淨空法師佛學答問精選:關於做《三時繫念》時的諸多疑點請問?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師佛學答問精選:關於做《三時繫念》時的諸多疑點請問?

問:弟子看到老法師建議每天最好誦一部《中峰三時繫念》,其真實功德和意義是什麼?並弟子請教老法師,下面有七個小題。

答:中峰是禪宗的大德,是高峰的弟子,曾經在東天目山住過。他是禪宗大德,編這部《三時繫念》的儀規,完全是淨宗。這個意義就很深了,你看禪宗大德最後也是求生淨土。那天台宗的,這大家都很清楚,從智者大師他老人家就是念佛往生的,所以天台世世代代的祖師沒有一個不是往生彌陀淨土的。這是說明宗門教下,中峰代表宗門,天台代表教下,真的是處處指歸,給我們很大的啟示,也給我們對淨宗生起堅定的信心。繫念法事是為往生淨土人,我們現在講超度的佛事;其實冥陽兩利,我們讀了他的全集就知道,不但對亡者有利益,對我們自己修持有大利益。你看法事裡面有誦經、有念佛、有聽他老人家的開示。他老人家的開示是非常的精彩,句句與心性相應。這種開示如果聽多了,我們相信都會開悟。

  尤其這一次我們是為了國家、為了世界到處災難頻繁,所以才啟建這個法會。這個法會也是過去所沒有的,一般法會多半是七個七,一個七或者是七個七,我們這一次做一百個七,一百個七就是七百天,那就是兩年的時間。這是長期的一個法會,長期效果非常大。如果真正一心做這個法會,上午的時間是誦經念佛,念《無量壽經》、念阿彌陀佛,下午就參加這個法會,下午兩點半開始,大概到晚上八點半這個法會圓滿,七百天做下來,我相信很多都能得念佛三昧。什麼是念佛三昧?簡單的說就是清淨心,《無量壽經》上經題裡面講的「清淨平等覺」,你就得清淨心,清淨心是念佛三昧。清淨到一定的程度就開悟,那就覺了。所以清淨是第一個,我們得到的利益是第一個,是屬於一心不亂,不太深,到平等那就相當的深度,到覺就開悟了。這是佛法裡頭常說的,「因戒得定,因定開慧」,就是這個道理。七百天心會定下來,所以這對於我們自己提升、幫助世間化解災難、超度一切眾生,這許多的效果一次圓滿,這是我們做這個法會功德跟意義。

  問:下面他問,在念誦前三稱釋迦牟尼佛和開經偈就可以了嗎?或是有什麼啟請的儀式?

  答:個人在家裡做,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」,再念開經偈就可以了,愈簡單愈好。

  問:下面一個問題,誦《三時繫念》是否要準備供品和念「變食真言」?準備供品應有什麼儀式?

  答:這個有可以,沒有也可以,看個人自己的方便。如果你一家人都信佛,你有一點點供品,很好;如果你一個人信佛,家裡人不相信,你搞這些家裡人看了不舒服,那就可以不必,用我們的意念迴向就好。或者你在家裡面做三時繫念,觀想實際禪寺的法會,這樣就行,等於實際禪寺的法會你也參與了。這都是方便法。

  問:第三,老和尚白文,「今蒙齋主某恭為某屆逢某之期」?

  答:我們不是超度某一個人的,為某一個人,得念這個亡者的名字,這個不是的,這是普度。普度的時候,我們應該是「今蒙齋主」,齋主是我們自己,我們自己發心來做,我們是齋主。我們現在為的是什麼?為的是護國息災,「恭為護國息災之期」就行了,這樣就好。這是普度,不是為某一個人,這樣子很好。

  問:特請山僧登座,請問三處某應怎麼念法,還有後面的亡靈?

  答:亡靈我們把它念做神靈就行了,「專為神靈求生淨土」。神靈,遍法界虛空界一切尊神都包括在裡頭,山神、土地、樹木花草之神,一個都不漏,遍法界虛空界一切尊神,這樣就好。

  問:疏文部分是否需要念?

  答:不必了,這個可以免掉,就是念後面的迴向偈就好了。

  問:讚佛偈後面的佛號,念多久或多少數量?

  答:《三時繫念》我每天都念,我念佛號的數量是念十六句,「十六」在密宗也是一個圓滿表法的意思。你或者是念七遍可以,念二十一遍也可以,三七二十一,念七七四十九遍也可以,看自己時間許可。時間許可多念一點,時間不許可少念一點,但是最少不能少過七遍,這樣就很好。

  問:三時繫念圓滿後,是否要加誦「焦面大士」部分?

  答:這個不需要,這是普度的法會,不需要。

  問:如果念誦之前有請鬼神,完畢之後是否要請鬼神回歸本位?或直接念迴向偈就可以?

  答:如果有請鬼神,後面一定要送,一定要請這些鬼神回歸本位,這是送客。請客送客這是禮貌,你把他請來不送去,有時候他不高興。要知道鬼神是眾生,不是佛菩薩,佛菩薩大慈大悲,得罪他,他不會計較,鬼神有的時候他不會原諒你,所以一定要有禮貌。後面念迴向偈就可以了。




淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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