淨空法師佛學答問精選:請問勸他人不要出家是否要背因果?
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1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●深信切願,臨終十念一念皆能得生●
淨空法師佛學答問精選:請問勸他人不要出家是否要背因果?
問:請問勸他人不要出家是否要背因果?
答:這個事情是非常不容易,如果這個人不適合出家,你勸他不要出家正確,對他有好處;如果這個人出家了,他真正能夠弘法利生,續佛慧命,那你要把他障礙,這個罪過可就大了,所以這個問題不能一概而論。在這個時代我們所看到的,印光大師一生不勸人出家;我的老師李炳南老先生一生不勸人出家,不勸人受戒,他勸人三皈,不勸人受戒。我跟他十年,曾經問過他為什麼,他說你勸他受戒,他受戒不能持戒,那就犯罪,這個犯罪你要負責任。我們聽了就明白,三皈依沒有問題,持戒可不容易。這個時代出家,幾個人能遵守沙彌戒?沙彌是出家戒最低的,如果沙彌戒做不到了,這個出家是假的不是真的,那這就有過失。所以印光大師不勸人出家,道理在此地。真正有善根、有悲願,發心護持正法,弘法利生,他就鼓勵你出家了。那是很少的人,那不是多數。所以這個要智慧的觀察,不能感情用事,要細心觀察他,他是真幹還是在敷衍。所以應當怎麼樣?應當勸他學習,最好從經教下手。現在弘法學講經不容易,非常困難,障礙重重,有時候你意想不到。那要怎樣才行?沒有出家之前先把經教學好、把戒律學好,然後再出家,障礙就少了。
出家之後,現在大多數的寺廟不講經了,你要在這個寺廟講經,沒有人歡迎你,他不接受,我自己一生就遇到這樣的事情。在現在這個時代,要真正利益眾生,實在講,寺院裡面起的作用不大,現在我們要利用科學工具,尤其現在的網路電視。這個開發出來好,比衛星電視的成本大幅度降低,有一個攝影棚你就可以對全世界弘法,對許多有緣的大眾來學習。所以不一定要寺廟,自己有這麼一個房間,架上機器,把我們這個網址一介紹,哪個地方他只要有電腦就可以能夠在一起學習。這個好,這個方法好,成本又低,不要蓋大寺廟,蓋大寺廟花多少錢,現在做這一個攝影棚,做這麼一套設備花錢不多。我們知道台灣這種設施很多,大概全部台灣錢大概也不過就是一、二千萬。就算兩千萬,兩千萬換人民幣才五百萬,現在是一比四,他就可以對全世界有緣人在一起學習佛法。這個應該值得考慮,應該要用它。所以道場寺院庵堂在現在這個時代不重視了,不重要了。古老的寺院有歷史價值的,我也很贊成把它修復,修復做什麼?做為一個紀念,不適合修行,它遊客太多,你身心都不能安定。真正修行要找一個沒有人跡願意去的地方,偏僻閉塞,那裡好修行,交通太方便都不是好事。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
◎感謝YOUTUBE提供平台,宣揚佛法。願以此功德迴向於YOUTUBE平台所有工作人員。
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淨空法師佛學答問精選:請問勸他人不要出家是否要背因果?
問:請問勸他人不要出家是否要背因果?
答:這個事情是非常不容易,如果這個人不適合出家,你勸他不要出家正確,對他有好處;如果這個人出家了,他真正能夠弘法利生,續佛慧命,那你要把他障礙,這個罪過可就大了,所以這個問題不能一概而論。在這個時代我們所看到的,印光大師一生不勸人出家;我的老師李炳南老先生一生不勸人出家,不勸人受戒,他勸人三皈,不勸人受戒。我跟他十年,曾經問過他為什麼,他說你勸他受戒,他受戒不能持戒,那就犯罪,這個犯罪你要負責任。我們聽了就明白,三皈依沒有問題,持戒可不容易。這個時代出家,幾個人能遵守沙彌戒?沙彌是出家戒最低的,如果沙彌戒做不到了,這個出家是假的不是真的,那這就有過失。所以印光大師不勸人出家,道理在此地。真正有善根、有悲願,發心護持正法,弘法利生,他就鼓勵你出家了。那是很少的人,那不是多數。所以這個要智慧的觀察,不能感情用事,要細心觀察他,他是真幹還是在敷衍。所以應當怎麼樣?應當勸他學習,最好從經教下手。現在弘法學講經不容易,非常困難,障礙重重,有時候你意想不到。那要怎樣才行?沒有出家之前先把經教學好、把戒律學好,然後再出家,障礙就少了。
出家之後,現在大多數的寺廟不講經了,你要在這個寺廟講經,沒有人歡迎你,他不接受,我自己一生就遇到這樣的事情。在現在這個時代,要真正利益眾生,實在講,寺院裡面起的作用不大,現在我們要利用科學工具,尤其現在的網路電視。這個開發出來好,比衛星電視的成本大幅度降低,有一個攝影棚你就可以對全世界弘法,對許多有緣的大眾來學習。所以不一定要寺廟,自己有這麼一個房間,架上機器,把我們這個網址一介紹,哪個地方他只要有電腦就可以能夠在一起學習。這個好,這個方法好,成本又低,不要蓋大寺廟,蓋大寺廟花多少錢,現在做這一個攝影棚,做這麼一套設備花錢不多。我們知道台灣這種設施很多,大概全部台灣錢大概也不過就是一、二千萬。就算兩千萬,兩千萬換人民幣才五百萬,現在是一比四,他就可以對全世界有緣人在一起學習佛法。這個應該值得考慮,應該要用它。所以道場寺院庵堂在現在這個時代不重視了,不重要了。古老的寺院有歷史價值的,我也很贊成把它修復,修復做什麼?做為一個紀念,不適合修行,它遊客太多,你身心都不能安定。真正修行要找一個沒有人跡願意去的地方,偏僻閉塞,那裡好修行,交通太方便都不是好事。
淨空法師專集網站
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淨宗學院首頁
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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