淨空法師佛學答問精選：請問何為「非人眾生」，又何為「眾生」？

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淨空法師佛學答問精選：請問何為「非人眾生」，又何為「眾生」？

問：有人說我們是非人眾生，使我們感到害怕。應如何真正修行，令今生決定往生？

答：這個非人眾生，人也是眾生，眾生的本意是眾緣和合而生起的現象，叫做眾生。六道裡面有情、無情都是眾緣和合生起的現象，所以眾生包括所有一切的生物。十法界依正莊嚴，樹木花草是眾生，眾緣和合，山河大地也是眾生，你六根所接觸到的沒有一樣不是眾生。就是你心裡打妄想所想的，也是眾緣和合而生起的現象，所以眾生的範圍太大了。非人眾生這是指不是人類的所有的眾生，你不了解，你會害怕；你了解，你就不怕，沒有什麼可怕的。鬼道，我們哪個人沒有在鬼道住過，都當過鬼的，哪個人沒有進過地獄，從地獄出來了，所以說六道道道都經歷過。也許同學當中有人做過天王的，現在從天王，天福享盡墮落到這個地方。修福往上升，造孽往下墮落，六道就這麼回事情。所以什麼樣的境界現前，平常心看待，沒有什麼可喜的，也沒有什麼可怕的。

　　遇到淨土這個太難，太難得了，這個緣一切諸佛如來都讚歎，不容易遇到。遇到之後真信，決定這一生要生淨土，怎樣有把握？我們不能生，是業障障礙。如果真的能把業障懺除，障礙沒有了。所以連世間聖人君子都說「聞過則喜」，這是聖人，這是什麼？我們講大智、大仁、大勇是哪種人？聽到別人說我的過失，我能夠接受，我能夠反省，我能改過自新，這個人就是大智、大仁、大勇，這個人具足聖賢的美德，具足成佛作祖的條件。如果一聽說別人說我過失，馬上就發脾氣，不能接受，還要提出許多言詞來反駁，這是凡夫。你想想我們接觸大眾當中，包括自己，我們是什麼樣的人？別人說我的過失能不能接受？要不要去反駁？明白人心裡清楚，決定不要反駁。為什麼？反駁之後以後沒有人提醒你，自己發現自己的過失太難！那是什麼人？聖人。賢人都做不到，賢人以下想改過自新那就是什麼？看別人，你看別人的過失很容易，你看自己的過失很難。

　　所以賢人是什麼？看到別人的過失回光返照，別人是面鏡子，馬上照照我自己有沒有？有則改之，無則加勉這聖賢之道，這是諸佛菩薩大聖大賢之所讚歎。沒有別的，我們要想成就決定得生淨土，勇於改過，別人說我們過失我們要感恩，感恩他提醒。他說錯了，誤會了也感恩，說錯，沒有的時候，提醒我們，我們不犯這個過失這就很好，能提醒都是大恩大德。我們改過自新，成聖成賢將來往生作佛，就是對他的報答，這真正叫是知恩報恩。所以人應當永遠生活在感恩的世界，你說你多快樂，這個才叫真正幸福美滿的人生。聖賢人常常告訴我們「仁者無敵」，仁者在佛法裡面是對菩薩的尊稱，就是仁慈的人，再講得清楚一點，大慈大悲的人那叫仁人。無敵是什麼？他心裡面沒有對立的這叫無敵，在他內心找不到一個對立的。別人跟我對立沒有關係，我心裡頭沒有跟人對立，這就好，身心舒暢，所以你的相貌、體質，就都恢復正常。確實佛法裡常講的少病少惱，惱是什麼？煩惱，你的身心少病少惱，這賢人、菩薩。到佛的果地才無病無惱，那成佛了，菩薩、阿羅漢少病少惱，他煩惱沒有斷盡。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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