淨空法師佛學答問精選:某法師批駁夏老的《無量壽經會集本》是偽經,請師父開示。
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1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:某法師批駁夏老的《無量壽經會集本》是偽經,請師父開示。
問:如今內地以蘇州靈巖山某法師為首,批駁夏老的會集本,揚言會集本是偽經,教大家改念康本。有些人認為會集本很好,且數年來已經念成習慣,不願意再改念,也不參加康本的助印。也有不少人受其影響,不知如何是好?這件事影響面很廣,亟待師父開示指正。
答:佛法,佛總是「恆順眾生,隨喜功德」。你喜歡康本就念康本,喜歡夏本就念夏本。現在《無量壽經》總共有九種本子,喜歡念哪個本子就念哪個本子,不喜歡也可以統統不念,一句阿彌陀佛也能往生。
倓虛老法師跟我們講他的一位師兄,就是諦閑法師的鍋漏匠徒弟,這個故事記載在《影塵回憶錄》。這個人根性很鈍,小時候沒有念過書,現在講他沒有文化,不認識字。中年跟著老法師出家,功課都不會,太笨了學不會,所以在寺廟裡當然就很難住了。老和尚很費苦心,叫他不要住寺廟,在寧波鄉下找一個沒有人住的破廟讓他住,只教他一句「南無阿彌陀佛」,他什麼都不懂,就教他這一句,告訴他:「你天天念,念累了就休息,休息好了就再念,以後準有好處。」他也不曉得有什麼好處,但是這個人老實、聽話,他真的依教奉行,念了三、四年,預知時至,站著往生。往生之後還站了三天,等他的師父為他處理後事。諦閑法師對他非常讚歎,他說:「你真有成就!現在世間講經弘法的法師、名山寶剎的方丈住持都比不上你!」就一句「阿彌陀佛」能成就,這是真的一點都不假。
這件事情,喜歡念哪個本子就念哪個本子,不要限制別人一定跟我們一樣,這就違背了佛陀的教誨。如果就只有一個法門,釋迦牟尼佛何必講八萬四千法門?用不著了,這多省事!眾生根性不同,所以佛慈悲,說了許多法門,應一切不同的根性。
我們自己有沒有成就,自己要有智慧選擇法門。幾種本子擺在我們面前,夏蓮居會集的本子最淺,文字很淺,我們都能看得懂、看得歡喜。康僧鎧的本子有一部分文字比較深,我們不容易看懂。我們為什麼不選擇古本?我們程度不夠。他們程度高選那個本子,我們恭敬讚歎。這是說你是大學程度你念大學,你是中學程度你念中學,我是小學程度我只好念小學,這個不能勉強。這不是問題,喜歡念什麼本子就念什麼本子,最重要是這一生真正能往生,搞到最後自己不能往生,這個麻煩就大了,那才是真正大錯。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:某法師批駁夏老的《無量壽經會集本》是偽經,請師父開示。
問:如今內地以蘇州靈巖山某法師為首,批駁夏老的會集本,揚言會集本是偽經,教大家改念康本。有些人認為會集本很好,且數年來已經念成習慣,不願意再改念,也不參加康本的助印。也有不少人受其影響,不知如何是好?這件事影響面很廣,亟待師父開示指正。
答:佛法,佛總是「恆順眾生,隨喜功德」。你喜歡康本就念康本,喜歡夏本就念夏本。現在《無量壽經》總共有九種本子,喜歡念哪個本子就念哪個本子,不喜歡也可以統統不念,一句阿彌陀佛也能往生。
倓虛老法師跟我們講他的一位師兄,就是諦閑法師的鍋漏匠徒弟,這個故事記載在《影塵回憶錄》。這個人根性很鈍,小時候沒有念過書,現在講他沒有文化,不認識字。中年跟著老法師出家,功課都不會,太笨了學不會,所以在寺廟裡當然就很難住了。老和尚很費苦心,叫他不要住寺廟,在寧波鄉下找一個沒有人住的破廟讓他住,只教他一句「南無阿彌陀佛」,他什麼都不懂,就教他這一句,告訴他:「你天天念,念累了就休息,休息好了就再念,以後準有好處。」他也不曉得有什麼好處,但是這個人老實、聽話,他真的依教奉行,念了三、四年,預知時至,站著往生。往生之後還站了三天,等他的師父為他處理後事。諦閑法師對他非常讚歎,他說:「你真有成就!現在世間講經弘法的法師、名山寶剎的方丈住持都比不上你!」就一句「阿彌陀佛」能成就,這是真的一點都不假。
這件事情,喜歡念哪個本子就念哪個本子,不要限制別人一定跟我們一樣,這就違背了佛陀的教誨。如果就只有一個法門,釋迦牟尼佛何必講八萬四千法門?用不著了,這多省事!眾生根性不同,所以佛慈悲,說了許多法門,應一切不同的根性。
我們自己有沒有成就,自己要有智慧選擇法門。幾種本子擺在我們面前,夏蓮居會集的本子最淺,文字很淺,我們都能看得懂、看得歡喜。康僧鎧的本子有一部分文字比較深,我們不容易看懂。我們為什麼不選擇古本?我們程度不夠。他們程度高選那個本子,我們恭敬讚歎。這是說你是大學程度你念大學,你是中學程度你念中學,我是小學程度我只好念小學,這個不能勉強。這不是問題,喜歡念什麼本子就念什麼本子,最重要是這一生真正能往生,搞到最後自己不能往生,這個麻煩就大了,那才是真正大錯。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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