淨空法師佛學答問精選:有人在家挖坑自殺式念佛求生淨土,他也能得生嗎?
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1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:有人在家挖坑自殺式念佛求生淨土,他也能得生嗎?
問:有一位居士告訴學生,最近在福建閩東的鄉村,有一家四、五口人因厭倦世間的種種痛苦生活,聽人說念佛可以往生西方淨土,於是一家五口人商量決定,關起家中所有門戶,在家中挖坑把自己的下半身埋在地上,留著上半身呼吸念佛。前三、四天,鄰居還聽到他們家傳出朗朗的佛號,以為他們在家裡作佛事,不予理會。到後來幾天,發現一點聲音動靜也沒有了,才找人敲開他們的家門,發現他們都已經氣絕身亡,請問他們這種念佛作法是否可以往生?
答:這個事情不能鼓勵,這不是正常的方法,這是一個非常的方法。能不能往生,要看他們信願是不是堅定,果然堅定也不用這麼做,這是沒有人開導他們,不必這樣作法。為什麼?古時有個公案,宋朝的瑩珂法師,就是厭倦這個世間。所以一定要如理如法的修行,這種修行的方法,會遭到一般人的議論,對於佛法的形象是損害,我們不贊成這個方法,我們贊成瑩珂法師的方法。
瑩珂法師也是關著門,萬緣放下,一心念佛,不睡覺、不吃飯,連水都不喝,這是我們在《往生傳》、《淨土聖賢錄》記載裡面看到的。他念了三天三夜把阿彌陀佛念來了,阿彌陀佛告訴他:「你好好的修行,十年之後我來接引。」他還有十年陽壽。瑩珂法師說:「我劣根性很重,自己不能控制自己,十年又不曉得要造多少罪業,我十年壽命不要了,我現在跟你走。」阿彌陀佛同意,就告訴他:「三天之後我來接引你。」瑩珂很歡喜,把房門打開,告訴寺廟大眾,三天之後阿彌陀佛來接引他往生。大眾都很奇怪,為什麼?他是一個不守戒律的出家人,常常犯規破戒,關著門念三天佛,說三天之後阿彌陀佛來接引他,沒有人相信。但是三天的時間很短,大家就看三天之後,阿彌陀佛來不來接你?到第三天早課的時候,他就要求大眾:「今天早課統統念阿彌陀佛,送我往生。」大眾說:「行!我們都念阿彌陀佛送你,看你往生不往生?」才念了不多時,瑩珂法師就告訴大眾:「阿彌陀佛來接我往生了。」向大眾告假,他真的就走了。
這個公案好,比自己挖土一半身體埋在下面,這個要好得多了。這是真正能啟發人的道心,所以我們一定要如理如法,那個不如法的我們不提倡。他們能不能往生?也可能,也有問題。果真他心裡沒有一個妄念,最後一個念頭是念佛,都能往生,經典上有依據的。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:有人在家挖坑自殺式念佛求生淨土,他也能得生嗎?
問:有一位居士告訴學生,最近在福建閩東的鄉村,有一家四、五口人因厭倦世間的種種痛苦生活,聽人說念佛可以往生西方淨土,於是一家五口人商量決定,關起家中所有門戶,在家中挖坑把自己的下半身埋在地上,留著上半身呼吸念佛。前三、四天,鄰居還聽到他們家傳出朗朗的佛號,以為他們在家裡作佛事,不予理會。到後來幾天,發現一點聲音動靜也沒有了,才找人敲開他們的家門,發現他們都已經氣絕身亡,請問他們這種念佛作法是否可以往生?
答:這個事情不能鼓勵,這不是正常的方法,這是一個非常的方法。能不能往生,要看他們信願是不是堅定,果然堅定也不用這麼做,這是沒有人開導他們,不必這樣作法。為什麼?古時有個公案,宋朝的瑩珂法師,就是厭倦這個世間。所以一定要如理如法的修行,這種修行的方法,會遭到一般人的議論,對於佛法的形象是損害,我們不贊成這個方法,我們贊成瑩珂法師的方法。
瑩珂法師也是關著門,萬緣放下,一心念佛,不睡覺、不吃飯,連水都不喝,這是我們在《往生傳》、《淨土聖賢錄》記載裡面看到的。他念了三天三夜把阿彌陀佛念來了,阿彌陀佛告訴他:「你好好的修行,十年之後我來接引。」他還有十年陽壽。瑩珂法師說:「我劣根性很重,自己不能控制自己,十年又不曉得要造多少罪業,我十年壽命不要了,我現在跟你走。」阿彌陀佛同意,就告訴他:「三天之後我來接引你。」瑩珂很歡喜,把房門打開,告訴寺廟大眾,三天之後阿彌陀佛來接引他往生。大眾都很奇怪,為什麼?他是一個不守戒律的出家人,常常犯規破戒,關著門念三天佛,說三天之後阿彌陀佛來接引他,沒有人相信。但是三天的時間很短,大家就看三天之後,阿彌陀佛來不來接你?到第三天早課的時候,他就要求大眾:「今天早課統統念阿彌陀佛,送我往生。」大眾說:「行!我們都念阿彌陀佛送你,看你往生不往生?」才念了不多時,瑩珂法師就告訴大眾:「阿彌陀佛來接我往生了。」向大眾告假,他真的就走了。
這個公案好,比自己挖土一半身體埋在下面,這個要好得多了。這是真正能啟發人的道心,所以我們一定要如理如法,那個不如法的我們不提倡。他們能不能往生?也可能,也有問題。果真他心裡沒有一個妄念,最後一個念頭是念佛,都能往生,經典上有依據的。
淨空法師專集網站
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台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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