淨空法師:【一切法得成於忍】對自苦行，處眾隨緣

我們要學佛菩薩，在今天社會盡量要降低自己生活水平，為什麼？表演給別人看，生活水平降低不是不能過日子，一樣過得很幸福，過得很快樂，過得很美滿。與大眾相接觸，也能夠隨緣，絕不固執。

我在早年學佛，辭去一切工作，跟懺雲法師在埔里住茅蓬，懺雲法師是個持戒的法師，戒律持得很清淨，他老人家持午，晚餐不吃，我跟他住在山上，生活跟他完全一樣。我持午，沒有上山之前已經就有一段相當長的時間。

以後我離開他那裡，到台中跟李炳南老居士學教，我才曉得李老居士的生活比出家人還要簡單。我們出家人早晨還吃一餐，他早餐也不吃，他一天吃一餐，我們出家人比不上他！所以我跟他的時候我就試試看，再進一步跟他學，我把早餐那一餐省掉，我到第八個月才告訴他，我說我現在也一天吃一餐。可是我的一餐比老師吃得多，他一餐小饅頭一點點大兩個，我要吃三個。

他一天生活費用，在那個時候台灣錢兩塊錢，我一天生活費用要三塊錢，那個時候台灣錢跟美金兌換一比四十，一塊美金換四十塊台灣錢；換句話說，李老師的生活，一個月只需要美金一塊半，不容易！他不是沒有錢，他收入很好，當時他是奉祀官府的主任祕書，待遇很厚。奉祀官是孔德成，孔老夫子的後代，奉祀官在台灣政府相當於部長，他的主任祕書這個地位就很高了，他拿薪水，還兼幾個學校的教授，所以他有很好的收入。

他除了這一點生活費用之外，所多餘的錢全部捐出來做慈善事業，一分都不存，修一切苦行。他苦到什麼程度，我們從旁邊只看到這麼一點，老人家往生之後我們看到，內衣全是補的，他自己補；襪子是補的，沒有一雙好襪子，底全是補的。現在他有一個紀念館，都陳列在那個地方，大家都能看到。

一分錢的積蓄沒有，可是李老師一天到晚歡歡喜喜，見到人都笑瞇瞇的，他快樂得不得了！真的是深心歡喜。我們跟他坐在一起如沐春風，感受他的磁場，不說話也願意跟他多坐一段時間，平易近人，和藹可親。這就是修一切苦行。

我跟他，那個時候從懺雲法師那裡學了一點習氣，也很嚴格，老師把我叫去，他說：你不行。我說：怎麼不行？他說：你是小乘，你可以自度，不能度眾生。我說：那要怎麼辦？要隨緣。

晚上有人請李老師吃飯，李老師帶我一道去，叫我坐他旁邊，隨緣，跟大家結緣，不要執著。我這才明瞭，原來菩薩是這種做法的，一定要跟眾生結緣，你才能廣度眾生。

他說有一些特別是初學佛的人，在社會上有身分地位的人，他對於佛教情形不是很深刻的了解，他只有這個時間，有時間很誠敬的請你，你要不去，說你擺架子，你瞧不起他，人家得度的機緣到這裡就斷掉了。你為了你自己戒律清淨，你這是自私自利，把人家法身慧命的機緣斷掉了，你不是菩薩。

我們這才恍然大悟，才知道佛法裡最嚴格的戒律都有開遮持犯，它是活的，它不是死的。所以你一定要懂得機緣，什麼時候、什麼環境自己應該要怎樣做，要有智慧，這不是感情。

以後我們在大乘經上讀到，「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」，所以才曉得大乘法，為什麼法華會上佛要囑咐末法時期要弘揚大乘，我們才懂得，唯有大乘才契現代人的根機，與現代人的想法比較接近。可是自己，自己修學要培養自己，不從苦行當中你決定出不了頭來；自己一定要用苦行來磨鍊自己的身心，把自己的煩惱習氣磨掉。

特別是忍辱波羅蜜，有不少人肯修，忍不過，忍不過就把自己前途毀掉了。佛在《金剛經》上教導我們，「一切法得成於忍」。

本文節錄自【華嚴經】第211集
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