Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

高峰禪師的話,無心三昧。「無心三昧」,我們這裡有參考資料,前面學過,後面這幾句話,我們把它再念一遍。參考資料第六頁第三行,我們從第二句念起。「故經云:有心皆苦,無心即樂」,這個話誰知道?佛菩薩知道、大阿羅漢知道,這是真理。有心就是有念頭,這個心是妄心,不是真心,這個心在此地講就是念頭。無論什麼念頭,惡念苦,善念也苦,善念感三善道的果報,六道都苦,苦苦、壞苦、行苦統統具足。無色界天連身體都不要了,身為苦本,這種人很聰明,連身不要了。但是念頭在,有念頭還有苦,身苦沒有了,念頭苦,所以念頭要斷,不能有念頭。我們現在沒有辦法把念頭斷掉,淨宗的法門用阿彌陀佛代替。淨宗法門不是大徹大悟、明心見性,用念佛法門可以達到大徹大悟、明心見性。但是淨宗真正的目的是求往生,心裡面只要有阿彌陀佛,其他雜念沒有了,決定得生。什麼時候往生?想什麼時候就什麼時候,絲毫罣礙都沒有。我們起心動念阿彌陀佛知道,我們真想去障礙沒有了,佛肯定現前來接引,縱然我們有罪孽真正懺悔,佛也來接引。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五三六集) 2013/12/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0536
- Category
- AMTB HongKong