波羅蜜怎麼理解?

55 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
『波羅蜜多』,或者稱為「波羅蜜」,中國人喜歡簡單,不喜歡麻煩,所以在翻譯的時候往往把尾音都省掉,應該稱波羅蜜多,那個尾音省略掉,就稱波羅蜜。翻成中國意思叫「事究竟」,這樁事情達到究竟,就是達到圓滿,就稱波羅蜜。也翻作「到彼岸」,到彼岸有中國人所說到家的意思,也是究竟的意思。這個成語,在印度使用得非常多,譬如你烹飪燒菜,菜燒得到家,就叫波羅蜜。所以波羅蜜在印度,無論幹什麼事情,幹到最好的時候,都稱為波羅蜜,所以它稱得太多了。也翻作「度無極」,這就是度眾生,也是達到圓滿。「或簡譯為度」,最簡單的翻譯就翻成度。你看六波羅蜜,叫六度。「菩薩之大行,能究竟一切自行及化他之事,故云事究竟。」什麼事?自己修持,修到究竟圓滿,大徹大悟,明心見性,這叫波羅蜜,你真的到家了;教化眾生,幫助這個眾生也能達到明心見性,這是到家了。
誰能做到?我們舉一個例子,中國禪宗六祖惠能大師,他做到了。他二十四歲,在五祖方丈室,短短的時間,聽《金剛經》大意,他就開悟了,他見性了。他說出他自己的心得五句話,這五句話五祖忍和尚認可了,就是承認了。那五句是他的畢業論文,五祖審查通過,衣缽就給他了,他自度圓滿;他一生度眾生,不止度一個,度了四十三個人,這四十三個人都是大徹大悟、明心見性,這是化他到圓滿,這稱波羅蜜。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九0集) 2013/2/22 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0190
Category
AMTB Đài Loan