Truyện Phật Giáo ---- Video Chùa Khai Nguyên ---- KINH PHẬT TIẾNG VIỆT

波動的現象就是變

Current Time 0:00
Duration 6:48
Loaded: 0.00%
Stream Type LIVE
Remaining Time 6:48
 
1x
51 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
第四「常寂光土」，「常寂光土者，即理性土也」。淨土裡面講法性土，此地講理性土，是一個意思。常就是法身，寂就是解脫，光就是般若，這個名詞意思很深。常是什麼？不變，永遠不變。波動的現象就是變，所以阿賴耶是變的。今天科學跟哲學研究的對象就是變，它才能探測得出來；如果它不變、不動了，科學對它一點辦法都沒有，它探測不出來。所以，科學、哲學研究的對象就是在阿賴耶，阿賴耶之外就是自性，它緣不到。因為自性沒有波動現象，沒有物質現象，也沒有念頭的現象，阿賴耶的三細相它都沒有，所以科學對它一點辦法都沒有。這個事情佛說得好，「唯證方知」，你必須自己親證你才知道。怎麼證法？放下，放下起心動念。起心動念雖然放下了，習氣在。習氣一共多少品？從習氣多少來分，一共分為四十一品。四十一品斷盡了，常就現前，常寂光就現前，不再動了。還不需要到完全斷盡，到第八地，佛說就知道了，他就見到了。我們就知道，八地菩薩看到宇宙的起源怎麼來的，萬法怎麼來的，我怎麼來的，都知道了，八地就曉得了，完全看見了。所以叫常，常就是法身，法身沒有相，能現一切相。法身不是物質、不是精神，也不是自然，三種現象都沒有，它能現三種現象。
寂就是解脫，解是什麼？解就是解除，解除煩惱、解除業障。所以，佛法為什麼叫你修定？定功成就了，煩惱業障就化解了。煩惱、業障不是真的，是妄念形成的，你想得太多了。想得太多，疲勞了、累了，累出病出來。佛教我們，這個想全是妄想，沒有一樣是真的。你想過去，過去不可得，你還能找回來嗎？你想未來，未來還沒來；你想現在，現在不可得，說現在，現在也過去了。《金剛經》上三心不可得，你想什麼？不想就沒事！想是妄心，不想是真心。我們想到治病，病怎麼治好的？真心，用真心，病就沒有了。妄心才會生病，真心怎麼會生病？妄心就是想，有想就會生病。不想呢？不想，不理它、不想它，妄心不用了，病就好了，就這麼個道理。真心沒有念頭，所以真心自在，真心叫解脫。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三集）　2012/10/22　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0003
Category
AMTB Đài Loan
Show more
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp