法藏

62 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「一切法為所藏故,名法藏」,一切法為所藏叫法藏。如《嘉祥疏》曰。在中國,《無量壽經》只有兩個註解,一個是《淨影疏》,一個是《嘉祥疏》。《嘉祥疏》裡頭說,「在能蘊蓄佛法,故曰法藏」,它能夠蘊、能夠收藏,又能出生,而且無盡,所以稱為法藏。「又以能開佛法藏故,名為法藏」。實際上,法藏是一切眾生自性裡頭本有的,不是從外頭來的。如何把法藏打開,你自性裡頭的珍寶能夠流露出來,這才叫真正圓滿。用什麼方法打開?佛告訴我們,用戒定慧三學。戒是手段,不是目的,因戒得定;定是樞紐,非常重要,定決定從持戒來的,不持戒決定不能得定;定到一定的程度智慧就開了,法藏的門就打開了。
所以,它藏些什麼東西?惠能大師開悟的時候說到,「何期自性,本自具足」,它本來什麼都不缺,你能夠想到的統有,沒有一樣沒有。它要是沒有,怎麼能夠變現萬法?所以在含藏裡面是本自具足,起作用的時候能生萬法。整個宇宙都是它變現出來的,它裡頭什麼都有,樣樣不缺,我、你、他都是這裡頭含藏的,所以它都能變現出來。這個意思、這個事實真相如果真正通達明白,你就大徹大悟。悟什麼?悟遍法界虛空界萬事萬法原來跟我是一體。這個人就成佛了,承認遍法界虛空界萬事萬法跟我是一體。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一四二集) 2013/1/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0142
Category
AMTB Đài Loan