法性這個心跟想有什麼不同?

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
法性這個心跟想有什麼不同?剛才說了,心是真的,想是假的。為什麼?心,不生不滅,永恆不變;想,剎那生滅,找不到兩個念頭是相同的。生滅不同,這是假的;真的沒有生滅,完全相同。所以實報土裡面的菩薩,可以說他跟佛是平等的,只是無始無明習氣沒斷,無明斷了,習氣猶存。習氣斷盡,他就自自然然入常寂光,融入常寂光,跟常寂光成一片。像我們這個小講堂,有十幾盞燈,燈一打開,每一個燈的光融在一起,就分不開了。成佛就是這樣。這個不是等覺,等覺沒有到這個境界,妙覺,妙覺就是光光融成一片,只有光,沒有色相,就是沒有物質現象,也沒有念頭的現象,連自然現象都沒有。這個光就是身,光就是土,我們講常寂光,法性身、法性土是一不是二。在實報土裡面有形相,為什麼?他帶著有習氣。可是法身如來跟那些法身菩薩有緣,沒有說眾生無邊誓願度,實報土除外,沒有說這個,既然沒有說,我們就曉得,佛度眾生包括實報土、方便土、同居土,統統得度,這個才是究竟圓滿的大慈大悲。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三六八集) 2013/7/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0368
Category
AMTB Đài Loan