民主是不是最好的制度?

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
前年,我記得前年春天,我在澳洲,陸克文的姐姐來看我,問我一個問題。她說現在西方人對民主制度漸漸質疑了,就是懷疑,她問我,民主是不是最好的制度?我告訴她,民主是最不得已的制度,不是最好的。怎麼不得已?像美國的制度,它沒有歷史背景,建國才兩百多年,人民都是全世界各地方移民去的,誰來做領導人?哪個人人家都不服,沒人服你的。所以用民主,大家來推選,做個代表。就好像做生意,大家都是攤販,一群攤販在一起,對外面辦事總得選個代表,就這樣的。中國不一樣,中國是老店,五千年的老店,子子孫孫承傳,你怎麼叫它分家?你怎麼叫他每個人去擺攤子,這不可以的。所以我告訴美國人,中國制度不適合美國,美國制度不適合中國,各人搞各人的就對了,就沒錯。美國這種制度正確的,中國那個制度也是正確的。不能說你的制度就好,全世界都要學你,人家老店都得關門,都得要擺攤子。我這個比喻她好懂。
中國人制度是真好,但是現在沒有人研究了,被極少數極少數,那少數是什麼?亡國之君,被他搞壞了。你看,他一搞壞了,政權就被人推翻,別人就取而代之。人家取而代之之後,他就會做得很好,他又能做幾十世,做幾百年。末代皇帝不守規矩,貪圖個人享受,不理朝政、不顧人民,又被人推翻。這種叫改朝換代。改朝換代時間很短,不長,下面一個人政權掌握之後,馬上就恢復秩序。所以中國這個社會,治世時間長,亂世時間短。但是我們碰到這個,這是很例外的一個亂世。這個亂世怎麼造成的?是不孝造成的,我們把孝親尊師拋棄掉了,造成今天的災難。過去雖然改朝換代,但是底下一個人做帝王,他還是提倡孝道、還是尊師重道。所以它社會不至於大變化,很快就安定。我們今天不要祖宗、不要老師,兒女可以鬥爭父母,學生可以鬥爭老師,就完了,這造成我們今天的社會。原因要找到,這主要的因素,其他的是小的,最重要的我們沒有繼承這個道統。如果民國建立時候提倡孝道、提倡尊師,這社會就安定,又是一個太平盛世。這是根之根、本之本。現在家庭不講這個,兒女不孝,所以父母對兒女頭痛。學校裡學生不尊重老師,老師雖有本事不能教,為什麼?教是白教,你也不會學。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一七七集) 2013/2/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0177
Category
AMTB Đài Loan