每部佛經部具足「教、理、行、果」,我們要以「信、解、行、證」學習

65 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
經具足「貫、攝、常、法」四個字,我們在講經時候常講。《華嚴經》講得比較詳細,《華嚴經》講十個意思,但是在此地統統都說出來,註解全部都說出來。在此地我們需要補充一句,就是佛的經,它具足「教、理、行、果」四個意思,任何一部經都具足這四個意思,所以我們稱它作妙法。妙在哪裡?「教理行果」四個意思都不缺,妙!我們學習也要具足「信解行證」四個條件,我們才真正得受用。所以佛的教,我們要相信;教裡面所講的理,我們要懂得、要理解;教裡面所講的行,我們一定要修;它講的果,我們要把它證實,這才能得受用。佛經之妙,一部經具足四個意思,一品經、一段經文,乃至於一句一字都具足四個意思。所以你們將來學講經,不怕沒有東西講,你要懂得這個道理,你講的東西太多了,一個字裡面有四個意思,一句話裡面也四個意思,哪有沒得說?怕的是你說不完。從經上具足這四個意思,字字句句有教理行果,再反過來我們怎麼學?我們要有信解行證。你想想看,一字一句從八個角度去講,講不完,哪裡說是沒得講?沒得講是你沒搞懂,你懂了之後講不完。


http://www.amtb.tw/14/14-14-07.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
ns=1&video_id=Vwev7gDHg84&next=%2Fmy_videos%3Fpi%3D0%26ps%3D20%26sf%3Dadded%26sa%3D0%26dm%3D1#
Category
AMTB Đài Loan