每部佛經部具足「教、理、行、果」,我們要以「信、解、行、證」學習
經具足「貫、攝、常、法」四個字,我們在講經時候常講。《華嚴經》講得比較詳細,《華嚴經》講十個意思,但是在此地統統都說出來,註解全部都說出來。在此地我們需要補充一句,就是佛的經,它具足「教、理、行、果」四個意思,任何一部經都具足這四個意思,所以我們稱它作妙法。妙在哪裡?「教理行果」四個意思都不缺,妙!我們學習也要具足「信解行證」四個條件,我們才真正得受用。所以佛的教,我們要相信;教裡面所講的理,我們要懂得、要理解;教裡面所講的行,我們一定要修;它講的果,我們要把它證實,這才能得受用。佛經之妙,一部經具足四個意思,一品經、一段經文,乃至於一句一字都具足四個意思。所以你們將來學講經,不怕沒有東西講,你要懂得這個道理,你講的東西太多了,一個字裡面有四個意思,一句話裡面也四個意思,哪有沒得說?怕的是你說不完。從經上具足這四個意思,字字句句有教理行果,再反過來我們怎麼學?我們要有信解行證。你想想看,一字一句從八個角度去講,講不完,哪裡說是沒得講?沒得講是你沒搞懂,你懂了之後講不完。
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
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