歡度春節｜諸惡莫作 歲歲平安 眾善奉行 年年如意

歡度春節｜諸惡莫作 歲歲平安 眾善奉行 年年如意

今天是大年初一，我在此地也恭祝諸位同學們新年如意，法喜充滿。我們年年用的是兩句老話，「歲歲平安，年年如意」，那是果，果必有因，修因才真正能得到果。怎樣才能夠平安？諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意。恭喜諸位同學，過年好。
大方廣佛華嚴經（第2020集） 2009/1/1

佛家的修學綱領，「諸惡莫作，眾善奉行」。貪瞋痴是惡，我們要把它斷掉，改過來，諸惡不做了。眾善奉行，一切善是愛護眾生、幫助眾生、成就眾生。善行裡面最善的，是幫助一切眾生破迷開悟，這是善中之善。我們幫助別人最重要的，就是怎樣幫助他覺悟，幫助他回頭，斷惡修善，破迷開悟，轉凡成聖。無論我們現前過的是什麼樣的生活，從事於哪一種行業，就在自己生活工作之中，幫助社會、教化眾生，這叫做德行，這叫做佛法。
大乘無量壽經（第99集） 2000/9/23

世間所有一切的惡，就是從貪瞋痴生的，叫三毒。翻過來？世間所有一切善，都是從無貪、無瞋、無痴生的。我們要斷貪瞋痴，所以佛常講，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，要緊要緊。
大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25

戒定慧這三服藥，對治貪瞋痴的。明白這個道理，你才能認識佛法。戒學，戒的理論很深，事相非常繁瑣，那是一門大學問。但是它有綱領、它有原則，它的原則這八個字：「諸惡莫作，眾善奉行」。
大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

戒學尤其要知道，《弟子規》是戒學，《感應篇》是戒學。為什麼？中國的祖師大德把這兩樣東西代替小乘，佛教導我們，「不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，你沒有遵照佛的教誨，依照這個按部就班來學習。中國從唐朝中葉以後就用儒跟道代替（小乘）。能把《弟子規》學好，《感應篇》、《十善業》學好，叫自愛。然後怎麼愛人？你一定依照古聖先賢、佛菩薩教誨，在家庭你為家庭服務，愛家；在社會為社會大眾服務，愛社會、愛國家、愛人類、愛一切眾生。自愛而後才能愛他。
大方廣佛華嚴經（第1833卷） 2007/9/16

「愛」這個字，在中國六書裡頭叫會意，你看到這個字的樣子，你能夠體會它，它什麼意思。它從受、從心這個文字組織起來的，它有心，它有受。
二〇一二淨土大經科註（第22集） 2012/11/19

真愛從什麼地方看出來？人人都有，我在講經教學的時候說過，「人生百日」，人生下來一百天，「體露真常」，你可以看到真正的人，一絲毫虛偽、虛假都沒有。真人就是從出生到一百天，他還不認識誰是他的媽媽、誰是他的爸爸，你看每個人去逗他，他那個笑多天真，他對你那個親與愛真的。長大之後認識爸爸、媽媽，他就有分別、有執著，他就用妄心不是用真心。
二〇一四賀年談話 2014/1/15

中國教育的原點就是「父子有親」，這是五倫的頭一條。這個親愛是中國傳統文化的核心。傳統教育的第一個目的，是怎樣保持這種親愛，一生都不會改變。這是中國幾千年的教育理念。教育的第二個目的，是要把這個愛發揚光大，從子女愛父母、父母愛子女，把這種愛擴大，愛你的家族，愛鄰里鄉黨；再擴大，愛國家、愛民族；最後「凡是人，皆須愛」，愛全天下的人。
孝道與漢學對當代的重要性 2016/5/6

愛是包容的，愛是能忍的，愛是慈祥的，愛是沒有嫉妒，愛也不誇張，愛是不自大，愛是不做無理的事、不做非法的事，愛心是清淨平等的，心浮氣躁不自愛，心平氣和才叫做自愛。
對馬來西亞全國淨宗聯誼會暨霹靂淨宗學會開幕致 2008/11/28

自愛一定能愛人，愛人就不會傷害人，愛人就不會跟人起衝突。無論是言語、行為、動作傷害到別人，是不知道愛人，不知道自愛。這樣的人在這一生當中，佛經上所說的起惑、造業、受報，你在那裡搞輪迴。你沒有愛心，那就是輪迴心，輪迴心造輪迴業。雖然親近佛法，甚至於一生都在寺院庵堂，只是在阿賴耶識裡面種下佛的種子，這個種子被煩惱習氣纏縛，它不起作用，來生還是繼續搞輪迴，這是佛菩薩常講的可憐憫者。
大方廣佛華嚴經（第1184集） 2003/12/10

人要真正懂得，一心專求淨土，這叫真正覺悟的人，真正明白的人，真正有智慧，真正有福報，真正的自愛。沒有遇到這個法門那就不必說了，你沒有這個緣分；遇到這個法門，緣具足，你看，善根具足、福德具足、因緣具足。
現在的問題就看我們自己放不放下，自己能放下就成就了，這三個，善根福德因緣就圓滿了。如果我們有絲毫放不下，就是中國老祖宗所說的不自愛，遇到這樣好的機會，你沒有能夠掌握住，你還讓這個機會錯過了。在中國人說，這是對自己不尊重，對父母不孝順，對老師不尊敬。因為，祖宗、父母、老師都希望你好，好到究竟圓滿就是成佛。
淨土大經科註（第499集） 2012/9/6

希望我們每位同修今年認真的斷一切惡、修一切善。不但自己能夠歲歲平安，年年如意，也會帶給社會，也會帶給全世界的人類，家家戶戶，歲歲平安，年年如意。
2006年新春開示 2006/1/13