楊枝淨水讚-灑淨壇場，洗除六道眾生的業障，讓眾生福慧增長，共證菩提

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楊枝淨水，遍灑三千。性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火燄化紅蓮。
南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)。

南無大悲觀世音菩薩（三稱）
廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼（大悲咒）

南無觀世音菩薩
================讚文解釋====================
楊枝淨水　遍灑三千　性空八德利人天　餓鬼免針咽（福壽廣增延）　滅罪消愆　火燄化紅蓮　南無清涼地菩薩摩訶薩

此讚偈是佛陀制定用於各項佛事儀軌法會結界並令壇場清淨之用。
『南無觀世音菩薩』分身無數菩薩，在十方法界，舉行佛事儀軌法會時，以楊枝沾淨瓶中的甘露水，徧灑三千大千世界。令法會壇場形成結界，並令壇場清淨。

在請佛的楊枝淨水讚中為什麼要用楊柳枝灑水呢？這裡面包含著三種意義：一、每天早晨起床嚼楊枝，使口齒清淨，然後再供佛拜經，表虔敬佛陀的意思；二、楊枝心向上，示菩薩精進修道，以求證得至上佛果；楊柳葉向下垂，示菩薩雖欲勤求佛道，但仍念念不忘垂慈救度苦難眾生；三、觀音菩薩手執柳枝能除眾生三災八難，化五濁惡世成淨土之鄉，以上三點為楊枝二字的意義。

淨水就是清淨之水，清者如水不濁，淨者水不浮動。觀音菩薩如同一輪明月，高懸於空，他的慈光無所不遍。為佛弟子，心地必需坦蕩光明，沒有妄想雜念，待人誠摯，且以恭敬之心，專心一致的拜佛，自然能得佛菩薩感應，好比一千條清淨江水，就能映現一千輪的皓月，所謂千江有水千江月，萬里無雲萬里天，假若水濁不清或水清浮動，則皓月不現前。

取楊枝淨水灑洗拜佛道場，要洗多廣多大呢？必須洗到像三千大千世界那麼廣闊的地方。又什麼叫三千大千世界呢？我們所住的地球一千個，為一小千世界，一千個小千世界謂之中千世界，一千個中千世界稱著大千世界。三千大千世界者，示此大千世界，成自小千、中千、大千三種千，所以才稱為三千大千世界。觀音菩薩用清淨楊枝水灑此三千大千世界，便能令其清淨無濁。

楊枝淨水目的在洗除眾生無量劫以來所積集的業障，讓一切眾生增善修慧，共證菩提。

性空八德利人天：性空是指水性本空，因一、水不自生（水不會生水，水若能自生，那麼今晚倒一杯水，明朝豈不變成了兩杯？）二、水不他生（水不是其他東西可代生的。）三、水不無因生（大凡一件事都是有其因，佛教是講因緣的，無因不成果，水亦如此。）四、水不共生（水不可自他合生，如水與石頭絕不能生出水來），所以說水性本空。

八德：
水具有八種功德：一、澄淨德：澄清潔淨，沒有污濁垢穢。
二、清冷德：清湛涼冷，沒有煩熱。
三、甘美德：水性甘甜，具無上味。
四、輕軟德：水質清揚柔軟，可上可下。
五、潤澤德：津潤滑澤，毫不枯澀。
六、安和德：安靜和緩，沒有沖激泛漲的禍害。
七、除饑渴：水力充分，不僅是止渴而已，且能療濟饑餓。
八、長養諸根：諸根是指我們的身體，此水能增長養育我們的全身，使他潤澤康健。
八功德水唯佛淨土中有，觀世音菩薩以此功德之水滋潤眾生，利益有情，令六道眾生棄貪瞋痴三毒，修戒定慧三學。