最快成就的方法

所以早年我向章嘉大師請教，有沒有什麼好方法能叫我們很快契入佛境界？我提出這個問題，大師看著我，我也看著他，等他開示。我們對看了半個多小時，他一句話不說。十幾年之後我才恍然大悟，為什麼看著我？我年輕，心浮氣躁，問得好，講沒用，你聽了耳邊風，一定要等你把心浮氣躁這個心態放下，有幾分誠敬心出來，才給你講。印祖說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。對老師沒有誠敬心，老師給你講再多，不得利益。我們才知道這麼重要！你得多少，不是老師教多少，是你能領悟多少。老師點一點，你全悟了，那是什麼人？六祖惠能。什麼道理？真誠到極處。我們真誠到極處，也行，就是沒辦法達到那種真誠。所以老師等我們有幾分誠敬心，你才得幾分利益，才給你說，不是一問，馬上就答覆你。等了半個多小時，說一個字，有。我們的精神提起來，有，趕快豎起耳朵來聽，這又不行了。你看，受不了，說個有字，你就又定不住，又等了六、七分鐘。我跟章嘉大師三年，接受這樣的教學方法，每一次一、二個小時，說話沒有幾句，都在定中。那個氛圍真好，這叫磁場太好了，在那個磁場真的是高等的享受。方老師說學佛是最高的享受，在那個磁場裡才真叫最高的享受。教給我「看破放下」。你看，就這麼簡單。
看破是智慧，放下是定功。放下執著，一切法不執著，你就成阿羅漢，你就得正覺，正覺是阿羅漢；你能放下分別，你就證菩薩果位，正等正覺；你能放下無明，不起心不動念，你就證得無上正等正覺，這經上常說。我們為什麼不肯放下？放下就是！佛法不難。惠能大師能在一句話上放下，他就成佛了。他是妄想分別執著同時放下，這叫頓捨、頓修、頓悟、頓證，沒有時差在裡頭，沒有，這叫上上根人。上根人都做不到。上根人一般說，大概總得三年五載，他放下了，這都不錯的。十年、二十年放下的，三十年、四十年放下的，都有，這《五燈會元》裡頭有，《景德傳燈錄》裡頭也有。所以禪了不起，在中國這一千多年，從達摩祖師來這一千多年，大徹大悟的人，從《五燈會元》、《傳燈錄》裡面的記載，大概有三千人，都是大徹大悟，明心見性。這個時代沒有了。黃念老告訴我，他跟虛雲老和尚學禪，告訴我，在上一代還有得禪定的，沒有開悟的。虛雲老和尚得禪定，沒有到初禪，他要到初禪，他就生色界天去了，虛雲老和尚是生兜率天，還好，內院，算是有成就，彌勒菩薩道場，這叫修彌勒淨土。這個時代，沒聽說了。所以念老告訴我，他學密，他是金剛上師，密裡頭不能成就了，禪裡頭不能成就了，唯一能成就的就是念佛往生淨土，沒有第二個方法。所以他自己為我們示現，這一部《大經解》完成之後，他的任務了了，自己念佛求生淨土，一天十四萬聲佛號，念了半年，他走了，為我們做示現，為我們做證明。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第五十九集）　2012/12/8　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0059