普賢菩薩聖誕|但念無常 慎勿放逸

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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經句:
是日已過,命已隨減,如魚少水,斯有何樂?當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。
——《普賢菩薩警眾偈》

釋義:
日子一天一天的過去了,壽命也隨之減少,如同缺水的魚一樣,又有什麼快樂可言呢?人應當勤奮精進,如同熄滅頭上燒著的火一般刻不容緩,明白無常隨時會到來,千萬不要懶惰放逸。

開示:
在佛門裡面,每天我們都念警眾偈警策自己「是日已過,命已隨減」。過一年,我們的壽命就少了一年,所以這一般人,好像年節這種慶賀,慶賀實在沒有什麼意思。諸位想想,壽命一天一天、一年一年減少,還有什麼好慶賀?如果一年一年增加,這值得慶賀。畢竟還是佛陀有智慧,警惕我們要認真努力在這一生當中求得了脫生死,這就是正確的。壽命一天一天少了,那我們就格外要加緊努力。
學佛答問 2006/1/27

尤其是世尊為我們說的帶業往生的法門,善導大師告訴我們,這個法門是「萬修萬人去」。如果我們這一生遇到這個法門,把這個法門看作是我們一生當中最重要的一樁大事,為什麼?無始劫以來,哪個人不想脫離苦海?為什麼脫離不了?一個就是沒有遇到這個法門,另外一種,遇到這個法門疏忽了,還沒有把世緣放下,所以在臨終往生的時候造成了障礙。這是值得我們深深警惕的,希望我們這一生不再錯過,那就真正值得慶幸。
學佛答問 2006/1/27

佛法裡面,法門無量!佛並不是要我們門門都學。是要我們一門深入,不是叫我們門門學的。唯有一門才能入,所以要精進,兩個門、三個門就入不進去了。
《西方確指》覺明妙行菩薩告訴我們,念佛最忌諱的就是夾雜,夾雜是很難成就!不但不可以夾雜世間法,佛法也不能夾雜。譬如說我們念佛求生淨土,我們每天的功課只念《無量壽經》,或者念《阿彌陀經》,這就是專;除了《阿彌陀經》之外,我還要念《金剛經》,還要念《普門品》,還要念《藥師經》,還要去拜《大悲懺》,這叫夾雜;這種進叫亂進了。這很難收到效果,所以要懂得,專!
無量壽經(新加坡二次宣講)(第8集) 1994/11

我們學佛的人要曉得,無始劫以來,我們在六道裡面受生死輪迴之苦,正如佛在經論上所講「生死疲勞」!如果生死是一生一世的,我們也就不在乎,生死這個事情也沒什麼了不起。所謂生死事大,大在哪裡?生生世世永遠不斷,這個事情麻煩。過去無量劫一直到今天,如果我們今天在這一生當中,不能把這個問題徹底究竟的解決,我們往後無量世,生生世世苦不堪言!生死是苦海,這是我們應當要覺悟的。
佛說阿彌陀經(第13集) 1983

這個世界有樂嗎?有,不是真的,假的。你能享受這個世間的樂時間非常短暫,來生怎麼辦?來生墮到三途,出不了六道輪迴,苦啊!經裡面常常形容六道是苦海,苦海無邊,叫你回頭是岸。所以你要看破這個世界,這個世界只有苦沒有樂,樂是什麼?樂是壞苦。
淨土大經解演義(第55集) 2010/6/12

佛法裡面舉的比喻也很有意思,以前李老師常常告訴我們,他說你想,你吃東西吃得很好,合口味,很樂;如果叫你連續吃個十碗、二十碗,你就不樂了,樂就變成苦,這樂是假的。苦是真的,苦不會變成樂,打你一鞭子苦,打你十鞭、二十鞭更苦,不會變成樂,這個我們要把它想通。佛教我們得究竟樂,究竟樂是什麼?苦樂二邊都沒有,那是真樂,身心舒暢。六根接觸六塵境界生智慧,不生煩惱,這個樂!我們要得到這樣的樂,離一切苦,得一切樂,只有向釋迦牟尼佛學習。
無量壽經菁華(第6集) 2009/12/24

找到西方淨土,那真的是真樂、是永樂。你真能看破,你修淨土的功夫就得力,沒有看破,還留戀在這裡面,這一生也只能說跟阿彌陀佛結個善緣,往生沒有把握。
淨土大經解演義(第55集) 2010/6/12

覺悟的人,一分一秒都不空過,他要用功辦道。用什麼功?看破、放下,這叫真功夫。什麼叫看破?宇宙人生的真相,像這個經上所講的,清清楚楚,明明白白。看在眼裡,這是看破,一點都不迷,曉得所有一切境界無非是業因果報循環的剎那生滅相續而已。念念如是觀,知道所有現相是剎那生滅根本不存在,這叫看破。什麼叫放下?在境界裡面不起心不動念、不分別不執著,放下了。把起心動念、分別執著放下了,這叫真看破、真放下,徹底看破、徹底放下,用這種功夫。
金剛般若研習報告(第122集) 1995/5

佛經上的警惕「如救頭燃」,從前我們念這句話是比喻,現在是真的,真的是如救頭燃。怎麼個救法?除了念佛求生淨土,沒有第二條路好走。諸位想想看,你有什麼本事能夠超越六道輪迴,能夠解決這個問題,沒法子!所以,許許多多大乘佛法很令人羨慕,我們很想學習,時間來不及了!科學家這個警告,五十年他有根據的,他不是隨便說的,我們的光陰只有五十年,哪有時間再去修這些大經大論?老實念佛一門深入,那這段時間是足夠用了,求生淨土足夠用了。
金剛般若研習報告(第14集) 1995/5

不要想到我們在這個世間還可以能住多久,這個念頭不可以,要怎麼想?每一天是我最後的一天。印光大師把死字貼在額頭,一天到晚看這個字,提醒自己,我們要有高度警覺,要提醒自己。今天是我最後一天,明天有沒有不知道,不能把事情拖到明天,我今天要幹的事情要幹好。幹什麼事情?往生的事情。我每天都念著往生,我最後一定會往生,時候到了阿彌陀佛一定來接我。
淨土大經解演義(第545集) 2011/8/17

世尊當年降世的時候,人壽百歲,每過一百年減少一歲,到現在來說,應該是人生平均壽命七十歲,我們也有看到八十、九十的,也有看到一百多歲的。可是你也看到不滿十歲夭折的,不知道有多少!所以這個壽命一平均,確確實實人生七十古來稀。這樣短促的壽命當中,諸位想想,能學個什麼?能修到什麼成就?這是我們應當要警惕的。古人常說「人命在呼吸之間」,晚課裡面警眾偈說「但念無常,慎勿放逸」。
阿彌陀經要解(第60集) 1984

佛號不能間斷。口裡頭間斷,心裡頭沒有間斷,一句接著一句,心裡不斷。海賢和尚給我們做最好的榜樣,《永思集》裡頭講了四個人,海賢的母親、他的師弟海慶法師,還有一個老德和尚,跟他們也是同時代的,他們靠什麼成就的?一句佛號;沒有經也沒有咒,一天到晚、一年到頭就是一句佛號不離心。心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有,也就是說什麼都不要放在心上,要把阿彌陀佛放在心上,我們就決定成功。
二〇一四淨土大經科註(第195集) 2015/6/10
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