於一切法只要放下,統統證得

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
大乘教裡面教我們放下執著,於一切法(世出世間一切法)再不執著了,你就證阿羅漢果,阿羅漢是這麼得來的,這個不能不知道。修戒定慧是手段,用這個手段達到放下,不放下就證不到,放下就證得了。我沒有這個修行,我放下行不行?行,只要放下,統統證得。放下分別,不但不執著,分別心都沒有了,這是菩薩;不起心不動念,你成佛了,比菩薩高。不起心不動念就是大徹大悟,明心見性。惠能給我們做的表演就是,不認識字,沒念過書,他能放下起心動念,六根接觸六塵境界不起心不動念;換句話說,完全用真心不用妄心。起心動念就是妄心,不起心不動念用真心,用真心的人就是佛菩薩。佛把這個道理在大乘經上講得非常透徹、非常明白,希望我們學的人真正相信,不能有絲毫懷疑。
佛有無量智慧,我這一放下,真有這麼多智慧嗎?真有。為什麼?無量智慧是你本來有的,不是學來的。你現在有障礙,這個障礙就是起心動念;不起心不動念,你的智慧就現前,你就成佛了,成佛才能普度眾生。佛法教學終極的目標就是這個,不是教你有很多知識,不是的。這是東方跟西方教學不一樣的地方,東方著重在開悟,西方人著重在廣學多聞,他們學的是知識不是智慧。有智慧的人決定有知識,有知識的人沒有智慧。知識有侷限性,有後遺症;智慧沒有侷限性,它是圓融的,沒有後遺症。我們到底要走哪條路是由自己決定,別人不能給你決定,別人只能給你建議。再好的老師,佛菩薩示現,也是給我們指出一條路讓我們走,走路還是靠自己,自己不走,不能成就。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三0五集) 2013/5/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0305
Category
AMTB Đài Loan