斷貪嗔癡三毒 先要拔掉三心:情執 傲慢 懷疑

64 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛說的呢?說得就更深入了,菩薩最大的障礙就是疑。這比孔子說的那個深,懷疑。所以,疑是貪瞋痴三毒痴的核心,不疑就有智慧,疑,智慧就沒有了。慢是瞋恚的核心,人要沒有傲慢的話,就很謙虛,不會有瞋恚。所以貪瞋痴,三毒。三毒的心是什麼我們要知道,貪毒的心就是情執,瞋毒的心就是傲慢,痴毒的心就是懷疑。這經上都有,我們要細心去體會,聽了之後就搞清楚了。這是三毒的心,我們要斷三毒,先要把心拔掉;情執要放下,傲慢要放下,懷疑要放下,斷貪瞋痴就容易了。這三個東西如果有,斷貪瞋痴難,怎麼斷都斷不乾淨,都有殘餘。

  所以佛法,聖人,真正修學覺悟的人,不要說高,最下的,真正覺悟的,阿羅漢。阿羅漢是正覺,菩薩是正等正覺,佛是無上正等正覺。正覺是什麼?煩惱放下了,三毒煩惱放下了,阿羅漢就放下了。貪瞋痴是在見思煩惱裡面,不是在塵沙,也不是在無明,在見思。阿羅漢就做到了,所以稱為正知正見。放下,貴的是從心地放下,不是從事,事上放下,心沒放下。所以這個就是小乘不如大乘,小乘事上完全放下,心裡還有。大乘是心上放下,事上有沒有關係,事是假的,理事無礙,事事無礙。不重視事,重視心,心地清淨,心地光明,重這個。事上樣子修得再好,心裡頭沒有,這不算數。
節自淨土大經科註-第559集
Category
AMTB China