文殊八字真言 49遍 Manjusri Bodhisattva

46 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文殊八字咒
唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ 味ㄨㄟˋ羅ㄌㄚˋ 吽ㄏㄨㄥ 卡ㄎㄚˇ 佳ㄐㄧㄚ 拉ㄌㄚ
◎關於此咒的功效,在《文殊師利寶藏陀羅尼經》經中記載頗為詳細,節錄如下:
1.此陀羅尼能大利益,憐愍一切有情諸眾生故,能斷諸三惡道,能為一切作法,如佛現在處世無異。
2.此是文殊師利菩薩自身,為利諸眾生故,自變其身為八字咒神像,能滿一切有情意樂等事。
3.若人能暫聞憶念此陀羅尼者,即能滅四重、五逆等罪,何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處,於中二大威力人,亦不能奪其福德,所作事業不能為障持八字人福,何況餘小天人及無威德龍神鬼,而作障難。
4.若有男子、女人,發心能憶誦此陀羅尼一遍者,即能擁護自身;兩遍能護同伴;三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者,何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。
5.若誦四遍即能擁護妻妾、男女;若誦五遍擁護一切眷屬;若誦六遍能護一切城邑村坊;若誦七遍能護一切眾生。
6.若欲著衣之時,當咒衣七遍,能除一切內外惡毒及諸災難。
7.若洗手、面時,當咒水七遍,能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏,自當敬重日夜憶念,見即歡喜心無捨離。
8.若人患身體支節疼痛,咒暖水一百八遍,洗浴即得除愈。
9.若每日早朝以水一掬,咒七遍飲之,在身所有惡報悉得消滅,何況無災厄者,及諸三業者亦得除愈,並得壽命長遠。
10.若咒飲食,吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家,當須念誦此咒;所有怨家起惡心者,當自降伏,惡心即滅,慈心相向。
11.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
12.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉凶。
13.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
14.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗、弓箭(等)不能為害。
15.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
16.若有一切眾生見畫像者,所有四重、五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱、癡心相應。
17.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
18,若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
19.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
20.若有比丘、比丘尼、善男子、善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
21.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,愍念一切心,無勝負心,常利有情。
22.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信。
Category
Buddhist music