教育的目的

51 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
所以教育的目的沒有別的,如何把這個天性、性德保持。中國人講得很清楚,非常具體,實際上說只有十二個字,「孝悌忠信,禮義廉恥,仁愛和平」。性德,自性裡頭本來就有,絕對不是學來的,也不是哪個人教你的,就是那個自性裡頭的親愛,親愛表現到外面,對不同的人、不同的事、不同的物,這十二個字圓滿了,全部包括了,這是中國傳統文化的精髓。所以要懂得教育的目的,不是教小孩將來升官發財、賺錢養家,不是的,如何保持性德。第二個目的是把這個親愛發揚光大,你愛父母這種純真的至愛、純淨的愛,擴大到愛你的家族,愛你的伯伯叔叔,愛你的祖父母,愛你的兄弟姐妹,愛你的親戚,擴大。再擴大,愛你的族群,愛你的鄰里鄉黨,愛社會、愛國家,最後凡是人皆須愛。所以,中國古老的教育是愛的教育,愛人怎麼會害人?哪有這種道理!
  佛教的教育講得更徹底,中國儒家的教育只講到「凡是人,皆須愛」,佛法不是的,更廣,佛法講到愛一切植物,樹木花草都愛,山河大地都愛,然後講到遍法界虛空界充滿了這個愛心,比我們中國講得更大,但是原點是一個。放光,佛的光放得更大,我們只放到「凡是人,皆須愛」,對動物就不愛,要吃牠、要殺牠,佛法不是的,佛法對動物愛、對植物愛,對什麼都愛。所以教育,《三字經》上講得好,「性相近,習相遠」,習是習慣。本性是一樣的,都是佛性、都是聖賢,可是習性,中國人講「近朱則赤,近墨則黑」,你跟好人學你變成好人,你跟壞人在一起就自然變成壞人。這就不能不注意,這就要辦教育,因為你不教,不教愈學愈壞,距離本性他愈來愈遠,這就成問題了,所以要重視教育。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五四六集) 2012/10/4  檔名:02-037-0546
Category
AMTB Đài Loan