教育一定要以德行為主

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
教育一定要以德行為主,社會永遠是安定和諧,科學技術能夠造福人類,不至於帶來災害。這也就是湯恩比博士所說的,中國人自古以來就有教育的智慧,有教育的正確理念、巧妙的方法,能夠造成社會的穩定和諧,中國人講的太平盛世、長治久安。這在外國沒有看到的,只有中國有。他還特別說到,解決二十一世紀這世界的社會問題,只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說是什麼?他沒細說。我在歐洲跟那邊的朋友提到這個問題,我說孔孟學說,仁、義、忠、恕,今天社會需要這個。
仁是愛人,人要知道自愛,他就會愛人。現在人很麻煩,不自愛,不知道自愛他怎麼會愛人?這不可能的,現在人對人都是怨恨,麻煩大了,孔孟學說要提倡。義是循理,思想言行要合情合理合法,這叫義。孔孟是以仁義存心,表現在外面是忠恕,《論語》上弟子對老師的看法,「夫子之道,忠恕而已」。忠是什麼?就是佛法裡面講的菩提心。忠這個字,心上面是中,就是心不偏不邪,用真心不用妄心,就這個意思。恕,要原諒別人。特別在現在這個時代,我們把老祖宗的教誨丟掉了兩百年,兩百年這七、八代,我們不知道,我們父母也不知道,祖父母也不知道,曾祖父母到高祖父母都未必知道,你怎麼能怪人?今天人無論做錯什麼事情,都不可以責怪他,要像本經,這大乘經,所說的,「先人無知,不識道德,無有語者,殊無怪也」,這是佛說的。我們對現在做錯事情的人統統要原諒,不要追究,要愛他、要照顧他、要關懷他,好好的教他,這就對了。不可以不原諒,你不原諒行不通,他回不了頭。只有愛心,用仁義、用倫理道德去感化,做出好樣子給他看,要做榜樣。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三五三集) 2013/7/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0353
Category
AMTB Đài Loan