放燄口教學 No.27 佛教咒語。召請餓鬼印 Google Wiki

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我以大悲佛神力 召請冥陽諸有情
曠劫饑虛餓鬼等 不違佛敕來降臨

【次結召請餓鬼印】
唵 即納即葛 移希曳歇 莎訶

既召請已。普皆雲集。以愍念心。讚歎慰喻。
令歡喜已。渴仰於法。善來諸佛子。曾結勝緣故。
今遇此佳會。勿得生憂怖。一心渴仰法。不出於此時。
戒品而沾身。速令離苦趣。


汝等諸佛子 得遇道場中
所有一切罪 召入金剛掌

【次結召罪印】
唵 薩哩斡 巴鉢 羯哩沙拿
月戍馱納 斡資囉 薩埵 薩麻耶吽拶

摧罪諸惡業 由如劫火滅
火滅還曾有 金剛碎微塵

【次結摧罪印】
唵 斡資囉 巴尼 月斯普吒耶
薩哩斡 阿巴耶 班塔拿尼 不囉穆恰耶
薩哩斡 阿巴耶 葛諦毗藥 薩哩斡 薩埵喃
薩哩斡 答塔葛達 斡資囉 三麻耶吽 怛囉吒

定業不可轉 三昧加持力
無始諸障礙 一切皆消滅

【次結破定業印】
唵 斡資囉 葛哩麻 月束塔耶
薩哩斡 阿咓囉拏 你菩塔 薩底曳納 三麻耶 吽

罪性本空由心造 心若滅時罪亦忘
心忘罪滅兩俱空 此則是名真懺悔

【次結懺悔滅罪印】
唵 薩哩斡 巴鉢 月斯普吒
怛賀納 斡資囉耶 莎訶

諸佛子等。既懺悔已。百劫集積罪。一念頓蕩除。如火焚枯草。滅盡無有餘。

一滴清涼水 能除饑與渴
彈灑灌頂門 悉令獲安樂

【次結妙色身如來施甘露印】
曩謨蘇嚕巴耶 怛他誐哆耶 怛姪他
唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 莎訶

汝等自從無量劫 造諸惡業起慳貪
由此業力閉咽喉 仗此密言悉開通

【次結開咽喉印】
唵 捺麻 癹葛咓諦
月補辣 葛得囉耶 荅塔葛達耶

語諸佛子。今為汝等。作印咒已。咽喉自開。通達無礙。離諸障難。

諸佛子等。我今為汝。稱讚如來。吉祥名號。能令汝等。
永離三塗八難之苦。常為如來真淨佛子。

○南無寶勝如來
捺謨 囉怛納 怛囉耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞寶勝如來名號。能令汝等。塵勞業火。悉皆消滅。

○南無離怖畏如來
捺謨 微葛怛 得囉耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞離怖畏如來名號。能令汝等。常得安樂。永離驚怖。清淨快樂。

○南無廣博身如來
捺謨 癹葛咓諦 月補辣 葛得囉耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞廣博身如來名號。能令汝等。餓鬼針咽。業火停燒。
清涼通達。所受飲食。得甘露味。

○南無妙色身如來
捺謨 蘇嚕叭耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞妙色身如來名號。能令汝等。不受醜陋。
諸根具足。相好圓滿。殊勝端嚴。天上人間。最為第一。

○南無多寶如來
捺謨 波虎囉 怛納耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞多寶如來名號。能令汝等。具足財寶。稱意所須。受用無盡。

○南無阿彌陀如來
那謨 阿彌怛婆耶 荅塔葛達耶
諸佛子等。若聞阿彌陀如來名號。能令汝等。
往生西方。極樂淨土。蓮花化生。入不退地。

○南無世間廣大威德自在光明如來
那謨 盧迦委斯諦 令捺弟 唧說囉 不囉癹耶 荅塔葛達耶

諸佛子等。若聞 世間廣大威德 自在光明如來 名號。能令汝等。獲得五種功德。
一者於諸世間。最為第一。 二者。得菩薩身。端嚴殊勝。
三者威德廣大。超過一切外道天魔。如日照世。顯於大海。功德巍巍。
四者得大自在。所向如意。似鳥飛空。而無阻礙。
五者得大堅固。智慧光明。身心明徹。如琉璃珠。

諸佛子等。此七如來。以誓願力。拔濟眾生。永離煩惱。
脫三塗苦。安隱常樂。一稱其名。千生離苦。證無上道。
二稱其名。千生離苦。證無上道。
三稱其名。千生離苦。證無上道。

【次與汝等歸依三寶】
歸依佛 兩足尊 歸依法 離欲尊 歸依僧 眾中尊
歸依佛 不墮地獄 歸依法 不墮餓鬼 歸依僧 不墮畜生
汝等佛子 歸依佛竟 歸依法竟 歸依僧竟

歸依三寶故 如法堅固持
自離邪見道 是故志心禮

【次結三寶印】
唵 婆 龕

南無佛。南無法。南無僧。
我今發心。不為自求人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘諸位菩薩。
唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得。阿耨多羅三藐三菩提。

今所發覺心。遠離諸性相。蘊處及界等。能取所取執。
諸法悉無我。平等如虛空。自心本不生。空性圓寂故。
如諸佛菩薩。發大菩提心。我亦如是發。是故志心禮。
次與汝等。發菩提心。汝等諦聽。

假使熱鐵輪 於汝頂上旋
終不為此苦 退失菩提心

【次結發菩提心印】
唵 菩提 即荅沒荅 巴達野彌




2003.12.31 華嚴聖因精舍 新建落成 & 佛像開光

牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十

ps.燄口法會Video影片，請儘量在早上的時候觀看，尤其不要在晚上18:00~24:00這時候聽，特別是有搖鈴或召請文或咒語的部份，因為這樣會請來很多鬼神眾，而沒有東西給祂們吃，祂們會很失望的!

http://www.muni-buddha.com.tw/music/p7.html

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瑜伽燄口儀軌。施食手印教學影片 Video Wiki

淨土宗第八代祖師 蓮池大師，依據多種密教經典彙集而成《瑜伽焰口儀軌》，憨山大師撰寫的《雲棲 蓮池大師 塔銘》載曰：「師極意悲幽冥苦趣，自習焰口，時親設放，嘗有見師座上現如來相者，蓋觀力然也。」可見蓮池大師非僅在密法理論上造詣精深，其三密相應的修證功夫亦非同等閒。

因此自古以來，學習瑜伽燄口(金剛上師：手印 咒語 觀想)的基本條件，必須是受三壇大戒十年以上的菩薩比丘，身口意三業清淨，經具德上師傳授方可修習。否則，作法不成，引來無數鬼神生起煩惱，有嚴重的罪過，所以，俗稱「短命燄口」，就是這個原故！

《蓮池大師全集》云：「焰口施食，啟教于阿難，蓋瑜伽部攝也。瑜伽大興于唐之金剛智、廣大不空二師，能役使鬼神，移易山海，威神之力不可思議。」

「瑜伽之為教也，神變威靈不可思議，夫瑜伽以相應為義，謂口誦咒、手結印、心作觀，三業齊修，而施作佛事，是之謂相應耳。」

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