捨識用根

Video Player is loading.

Current Time 0:00

Duration 4:01

Loaded: 0%

Stream Type LIVE

Remaining Time 4:01

54 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 14, 2018

第四句告訴我們，自性本定，他說「何期自性，本無動搖」。這是什麼？真心，我們真心本來是不動的。會動，會動的是妄心不是真心，起心動念是動了，自性是不動的。不動的是真心，動的是妄心。這個告訴我們什麼是真、什麼是妄，我們要用真，不要用妄。譬如我們眼見色，見外面的色相，見了怎麼樣？心不動，就是用真心。真心見外面色性，色性也是不動的，色的相動，性不動，你就見到外面不動了，動中見到不動，見性了。見性就是法身菩薩，我們一般講成佛了，見性成佛。聽聲音也是如此，聽得清清楚楚，不起心、不動念。我們的聞性聞到聲性，聲從哪裡來的？聲從自性裡頭變現出來的。自性是空寂的，所以聲性也是空寂的。用六根的根性就是用真心，《楞嚴經》上佛所說的捨識用根，這是佛教法身菩薩。識就是八個識，要捨掉，不用它，用什麼？用六根的根性，六根的根性是真心。不用眼識見，識是分別執著，用眼根的根性見，就見到色性；耳根的聞性去聞，就聽到音聲的真性，這叫明心見性。楞嚴會上佛說的捨識用根，捨識用根的意思，就是六根在六塵境界上起的作用，你沒有起心動念、沒有分別、沒有執著，這叫佛知佛見，你跟佛見到的完全相同，沒有絲毫錯誤。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三八五集）　2013/8/9　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0385

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

捨識用根

Up Next