把妄心放下,真心就現前。

63 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
真心在哪裡?把妄心放下,真心就現前。怎麼放下?我在此地具體告訴大家,我們睜開眼睛見色,看到外面種種色相,沒有起心動念、沒有分別執著,這叫用真心見,看得清清楚楚、明明白白。如果我們起個念頭,這是張三、那是李四,你起心動念、分別、執著全有了,這是妄心。你看到那邊是山、這邊是樹,全是妄的,虛妄的,這就叫用妄心,用什麼?用阿賴耶,用八識五十一心所,全妄。那要怎麼樣?看得清清楚楚、明明白白,不起心、不動念、不分別、不執著,也就是我們常說不要放在心上,心裡頭乾乾淨淨一塵不染,心是清淨平等覺。
諸佛如來如是,法身菩薩亦如是,他們五根眼耳鼻舌身,眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身體覺觸,清清楚楚、明明瞭瞭,就是沒有起心動念、沒有分別執著。要教化眾生怎麼辦?我們前面學過,借識。教化眾生,跟眾生完全一樣,把阿賴耶拿來借用一下,末那、意識借用一下,用完之後就不用了,用完就還給你。借識,借誰的識?借自己的,就是借自己的妄心,事情一辦完就沒有了,也不能把這個妄心放在心上。這叫什麼?作而無作,無作而作,這是法身菩薩境界,諸佛如來的境界。不是為教化眾生不用,絕不用它,為教化眾生才借識。借識是借你的什麼分別,我隨同你一樣分別,你如何執著,我也跟你一樣執著,這才能溝通。溝通完了,你明白了,你把它放在心上,我不把它放在心上。斷惡修善都不可以放在心上,心永遠是清淨平等覺,這叫真修。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四三三集) 2013/9/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0433
Category
AMTB HongKong