所修的功德從哪裡漏掉的?

56 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「以不了故,所有願行悉不具足」,不能說你沒有願、沒有行,你的願跟行都不足,願不足,行也不足。「何以故」,為什麼?「心外起修,即成有漏」,無論你怎樣起修,你的心在外面。這外是什麼?六塵,你的心在色聲香味觸法,這就叫心外。所以不管你怎麼修法,你都成為有漏,你所修的功德全漏掉。從哪裡漏掉?從心緣外境漏掉,保不住。所以真修行先求無漏,也就是把外緣放下,外面色聲香味觸法放下。知道這個東西是什麼?假的,不是真的,不受它的干擾、不受它的影響,它雖然有,都在我身邊,沒事。那些是夢幻泡影,清清楚楚、明明白白,你可以用它,你不執著它,這就是隨緣妙用。
凡夫的用不妙是什麼?他執著,見色聞聲都會起貪瞋痴慢,都會起心動念。稱心如意的想佔有、想得到,得到之後還怕它失掉,怎樣保住不失掉,這都叫妄想,這都是把自己修行的功德給漏掉,這是我們修行不得利益的原因。到什麼時候我們才真正把這個世間看破?我們今天沒有戒定慧的功夫,不得已而求其次,聽世尊的言教。世尊言教要能聽懂,也要有條件,什麼條件?誠信,真誠信。從真誠心裡面生起來的信,我真正相信,真誠的相信,一絲毫懷疑都沒有,你才能聽得懂。你說我真信,我名利財色沒放下還常念著,這信是假的,信不是真的。所以聽得再多,記得再多,不但記你還會講,講得天花亂墜,你做不到,為什麼?信心不足。具足這兩個字非常重要。「心外起修,即成有漏」,這非常非常重要的句子。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第九十一集) 2012/12/27 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0091
Category
AMTB Đài Loan