我們要對自己的念頭負責任

87 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們過去生中所造的這些業習,佛說它沒有物質現象,如果有物質現象,再小,他說盡虛空都容納不下。以前說這個話,我們總認為佛法講東西有的時候過分、誇大了,現在我們知道,一點不過分。因為這個沒有物質形象的東西,不但物質現象沒有,起心動念的現象也沒有,自然現象也沒有,可這個東西,念頭一生,它就周遍法界。周遍法界不要緊,遍法界虛空界裡頭有多少有情眾生他感染了,我們一個善念,他感染了,我們一個惡念,他也感染了,這個東西我們自己要負責任的。我們自己不知道,我打個妄想、起個念頭會這麼嚴重嗎?真的。我們是學過兩次《妄盡還源觀》,才有這個概念,以前沒這個概念。甚至於我們做個夢,夢有沒有影響?有影響。
《還源觀》前面的三段,完全講的是宇宙的奧祕,那是最高的科學、最高的哲學,不可思議。宇宙的來源,從一體起二用,那個一體就是此地講的自心、自性。自性是一體,起二用就是自性起用了。性是體,體是不動的。心就有動,心一動變成妄心,心不動的時候真心。不動的時候現一真法界,動的時候現十法界,起兩種作用。一個是宇宙,自性變現出來。什麼時候變現出來?一念。一念,沒有過去,沒有未來,就是當下一念。這個一念,彌勒菩薩給我們透了一點信息,彌勒菩薩告訴我們,一彈指三十二億百千念。我們把它換算秒,就是一千六百兆分之一秒,那個是一念,宇宙這麼發生的。
所以真正把這個東西搞清楚、搞明白了,《金剛經》上這句話就明白了,「凡所有相皆是虛妄」。極樂世界哪一部分是真的?常寂光是真的。除常寂光之外,方便土、同居土、實報土也是虛妄,但是這個虛妄裡面沒有絲毫人造作惡業,所以這個世界純淨純善。我們明白這個道理,極樂世界是怎麼成就的,我們這個世界也行,好好教,都要靠教育。把人個個都教好了,個個人心純淨純善,這個世界就是極樂世界。那地球底下就有無盡的金銀財寶的礦產,為什麼?它那個結晶從我們念頭來的。我們善的念頭統統都是珍寶,壞的念頭那就是泥沙、就是渣子,自然組合的。實實在在這個東西大學問,我們要沒有遇到方老師,這一生就空過了。方老師知道,沒人跟他學。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二九七集) 2013/5/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0297
Category
AMTB Đài Loan