慧净法师 唱念 【金山念佛 - 谁念南无阿弥陀佛 如来世尊是活佛】超清

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《金山念佛》

谁念南无阿弥陀佛,如来世尊是活佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
洪钟初扣宝偈高吟,上通天堂下彻地府!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

金山活佛,近代异僧。俗姓董,是陕西省西安市南终南山人氏。母早寡,在一个富有的家庭出生,家宅颇多。
光绪年间,这位董姓青年到蓝田悟真寺,在虚云大师的同参本照老和尚门下剃度出家了,法名妙善。
光绪二十八年(一九○二年),妙善在宝华山受具足戒后来到金山江天寺。妙善法师在此常常显露灵异神通,渐渐便为众所共知了,由是称他为活佛的人便越来越多。活佛生活简单,与人无爱无憎,不好名,不喜功。在金山数十年,先在藏经楼任藏主,最后几年请书记单。

他的衣装极简单,不论严寒盛夏,只是一衲在身。他夜间不睡觉,不是经行念佛,就是坐在蒲团上参禅入定。他饮食更是异于常人,专喜欢吃残菜剩饭,甚至放倒在恶水缸里的饭菜也捞出来吃,常常连果皮、字纸、花生壳,都捡来吃。他逢人便磕头,自称为「弟子」。他平常除了打坐参禅外,就是在外游化,通过为人治病,来为金山寺募化斋米。

金山活佛的忍辱功夫亦十分了得。一次,一个军队的张营长因素来看不起活佛,却有那么多人尊敬供养,于是嫉恨在心。有一次,为了羞辱活佛,他将半桶尿屎的粪桶,从活佛后面,由头上倒盖下去,尿屎淋满活佛一身,这营长得意的在旁边鼓掌狂笑,凑热闹的士兵们更是追在后面拍掌大笑。可是金山活佛,并不生气,并且顶著粪桶和沾了满身的蛆虫往大街上跑去,这一下看热闹的人更多起来了。刚巧这时他本司令部师长的太太,坐车由此经过,因为他是活佛的皈依弟子,看到自己的师父被人作弄侮辱到这种地步,马上停车上前查问经过,活佛死活不肯说出是什么人干的,劝他不要追究,并且还说:「我们每个人,本身就是一只粪桶,整天的装著大粪到处跑,一点也不嫌臭,这一点大粪,有什么关系呢?」

活佛在金山寺挂锡期间,为人治病,度人无数。 他一生奇行异事甚多,盛传于世,然而有缘剃度于净土宗祖庭,或许亦有弥陀化身的善导大师的祖灵冥冥引导,他佛法上自修、化他却偏在净土宗念佛法门,悟真寺净土宗千年余韵,可说在活佛身上以一种奇特的风格活灵活现的展现于世。

活佛不管行、住、坐、卧,口中只有一句佛号。他念的佛号,与常人不同,是用一种特殊的腔调、旋律和节拍来唱念「谁念南无阿弥陀佛」八个字,他的嗓音响亮如洪钟,每一个字唱出来,都极有旋律,扣人心弦,高亢中含有悲壮,其音幽雅,有如溪声流水一般,余韵不尽,使人听了尘念顿消,身心轻快。过去在国内,他的弟子当中,就有许多人是听得活佛唱念佛声,受到感动而发心皈依三宝的,他在大金塔上行道五年,塔上住的缅甸人,都很喜欢听他唱佛,尤其是一般卖花姑娘们,每每也学著哼了起来,他唱念佛号的声音,不但能感动人,甚至能感动畜生呢,塔上的乌鸦和狗,听到他唱佛的音声,都自然会跑到他的面前来。他不管唱佛念佛,都是端正身体双手合掌,恭敬虔诚。他念佛时不用数珠的,每次恰恰108声,一句不多,一句不少,可见他的内心的静定功夫。

乐观法师曾向活佛请教说:「佛教的法门很多,为什么只老实教人念南无阿弥陀佛,何以不开示别的法门?」活佛回答:「现在世界上的人心眼多,说多了会漏掉,只教这句南无阿弥陀佛他才容易记得。」接著又说:「莫轻看这句南无阿弥陀佛,会念这句佛号的倒不容易呢!他能念,就可以得度。」

有人大概会好奇活佛的神通,其实神通是一切众生本具的, 只不过被业习障覆,不得显发,根基猛利之人佛教修学得法,戒定功深,障覆渐消,神通随之可慢慢显发出来,故神通只是佛教修行的副产品,修行人最重要的还是要有道德和智慧。在佛门,一般是真正有定戒之力的高僧,才可拿来用作度众的方便,一般戒定不足之人,倘追求得来神通,如同小孩子手上摆弄一把刀,弄不好就伤了自己。

话说回来,凡夫想要得到神通其实也不难,只要老实念南无阿弥陀佛,来世往生到西方极乐世界,自然六通具足,乃至乘愿再来,倒驾慈航的时候,便也可以像金山活佛这样大显神通,随意自在的度众生了。
Category
AMTB China