情執是貪毒的核心

60 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
但是孔子說,「如有周公之才之美」,假如一個人他的才華像周公一樣,「使驕且吝」,可是你仔細觀察,他有一點傲慢,還有一點吝嗇,孔子說「其餘則不足觀也」,是假的不是真的。為什麼?裡頭摻著,所謂是醍醐裡頭摻著有毒藥。無論是大乘小乘、宗門教下、顯教密教,佛頭一個就教我們斷貪瞋痴。十善裡頭,不殺生、不偷盜、不邪淫,身三善;不妄語、不惡口、不綺語,口四善,要加不兩舌;意,不貪、不瞋、不痴,十善裡頭修的。我常常說,勸勉同學也勸勉我自己,情執是貪毒的核心,我們要能把貪斷掉,先從情執上下手,那是貪的心;傲慢是瞋的心,很不好斷;懷疑是痴的中心。這講到核心,情執、傲慢、懷疑。斷貪瞋痴,要從這三個斷起。放下情執、放下傲慢、放下懷疑,貪瞋痴就容易斷;這三樣東西要是不能放下,貪瞋痴斷不了。
要知道,貪瞋痴這個煩惱是與生俱來,它是末那識裡頭的一分子。末那識就是第七,意根,就是我執。轉末那識,平等心就現前,有末那識就決定不會平等。所以凡夫做不到,二乘也做不到。什麼時候能做到?明心見性,大徹大悟,轉八識成四智,他的清淨平等覺現前了。我們沒有到這個境界,自己以為得到,這叫增上慢。也不能怪你,是你誤會,你不是騙人,沒有欺騙人的心,是誤會,沒有到這個境界自己以為到了,這是修行人也常常有的事情。世間法有傲慢、有吝嗇,孔子都說「其餘則不足觀也」,其他不必看了,這人不是聖人,不是真的,他是假的。夫子這些話記載在《論語》裡頭,教給我們看人。這個人是真修行人是假修行人,你細心去觀察,他有沒有傲慢,他有沒有懷疑,你從這上看,有沒有情執。如果這三個都有,他是凡夫,貪瞋痴慢他統統具足,煩惱沒斷。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十五集) 2012/12/11 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0065
Category
AMTB Đài Loan