Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in
悟道法師晨間開示 第三十九集
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
悟道法師晨間開示 悟道法師主講 （第三十九集） 2019/5/23 台北華藏淨宗學會
諸位同修，大家上午好，阿彌陀佛！昨天我們剛從武漢回來。今天我們一起誦《太上感應篇》，讀誦是受持的前方便，讀誦是為了受持。所以讀誦是在前面，讀誦是信解，讀誦跟聽講解它有兩方面的作用，讀誦主要它是偏重在修定。就是用念經的方法來修定，跟念咒、念佛、修止觀、參話頭的原則、方法是一樣，就是要降伏我們的妄念，用讀誦經典來降伏我們的妄念。妄念降伏了，我們心慢慢定下來，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，儒家修學也是這個程序的；心定不下來，我們就無法得到安靜。慮就是思惟，我們的智慧不開，或者我們常常健忘（記性不好），上了年紀的人記性不好是正常，如果年輕人記性就不好，這是屬於妄念太多。這在唯識學裡面講叫失念，失念就是我們現在講健忘。上了年紀的人，像我這個年紀，現在的確轉頭即忘，有些事情一下子轉個頭就忘記了，這是年齡的關係。如果還不到這個年齡，年輕人他就很健忘，這就不正常，不對了。如果我們有這個情況，知道自己妄念多，要修止觀，先把這個妄念止息下來。
所以在《感應篇彙編》有舉出一個公案，宋朝陳烈這個讀書人記性很不好。當然我們看這個公案，他的年紀也不是很大，大概一、二十歲，二、三十歲。讀了都記不起來，古時候四書、五經、十三經都要背的，記性不好就背不起來。背經黃金的年齡像現在四、五歲開始，讀幼稚園是他背書的黃金時段。那天莊嚴師拿她四姐的孫子，那個小女兒的小孩，給我聽她背《論語》，背得挺好的。所以背書是小時候背的，這是最好的。因為小孩子他也會打妄想，特別現在的小孩子玩手機，現在很小，二、三歲就開始在玩了。玩手機看裡面內容非常的多，妄念就多，所以他就沒有童年了，童年那種天真爛漫就沒有了，都被這些污染。這個會影響他讀書記性不好，所以這要能夠去避免。......
【全文連結】https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=WD32-007-0039&lang=zh_TW
諸位同修，大家上午好，阿彌陀佛！昨天我們剛從武漢回來。今天我們一起誦《太上感應篇》，讀誦是受持的前方便，讀誦是為了受持。所以讀誦是在前面，讀誦是信解，讀誦跟聽講解它有兩方面的作用，讀誦主要它是偏重在修定。就是用念經的方法來修定，跟念咒、念佛、修止觀、參話頭的原則、方法是一樣，就是要降伏我們的妄念，用讀誦經典來降伏我們的妄念。妄念降伏了，我們心慢慢定下來，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，儒家修學也是這個程序的；心定不下來，我們就無法得到安靜。慮就是思惟，我們的智慧不開，或者我們常常健忘（記性不好），上了年紀的人記性不好是正常，如果年輕人記性就不好，這是屬於妄念太多。這在唯識學裡面講叫失念，失念就是我們現在講健忘。上了年紀的人，像我這個年紀，現在的確轉頭即忘，有些事情一下子轉個頭就忘記了，這是年齡的關係。如果還不到這個年齡，年輕人他就很健忘，這就不正常，不對了。如果我們有這個情況，知道自己妄念多，要修止觀，先把這個妄念止息下來。
所以在《感應篇彙編》有舉出一個公案，宋朝陳烈這個讀書人記性很不好。當然我們看這個公案，他的年紀也不是很大，大概一、二十歲，二、三十歲。讀了都記不起來，古時候四書、五經、十三經都要背的，記性不好就背不起來。背經黃金的年齡像現在四、五歲開始，讀幼稚園是他背書的黃金時段。那天莊嚴師拿她四姐的孫子，那個小女兒的小孩，給我聽她背《論語》，背得挺好的。所以背書是小時候背的，這是最好的。因為小孩子他也會打妄想，特別現在的小孩子玩手機，現在很小，二、三歲就開始在玩了。玩手機看裡面內容非常的多，妄念就多，所以他就沒有童年了，童年那種天真爛漫就沒有了，都被這些污染。這個會影響他讀書記性不好，所以這要能夠去避免。......
【全文連結】https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=WD32-007-0039&lang=zh_TW
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
1:52:35
淨空老法師:彌陀四十八大願（第三十九集） {聞名得忍*鏈接文稿覩版}
-
1:20:36
金剛經講義節要 第三十九集｜悟道法師主講
-
01:11
蔡志忠動畫 禪說 第三十九集 俱胝斷指 禪學的道理是什麼？
-
1:57:02
淨空老法師:上品上生我有份（第三十九集） {修行六念*鏈接文稿覩版}
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
