悟道法師晨間開示 第三十三集

76 Views
Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
悟道法師晨間開示 悟道法師主講 (第三十三集) 2019/2/1 台灣華藏淨宗學會

諸位同修,大家早上好,阿彌陀佛!今天是臘月二十七,我們中華民國一O八年二月一日,今天我們道場例行性的就是清潔打掃。一天的清潔打掃也很緊張,只能清潔一個大概表面的,時間不夠,實在講這個大掃除最少要三天。光我自己辦公室,我一天都沒時間去整理,沒有辦法專心整理,因為有其他的事情,時間都很緊湊。今天大家總是例行性的,我們做一個清潔。

  環境我們每一年都有個例行性的大掃除要清潔,最重要我們也要回歸到自己心裡,也要做清潔工作。我們的心平常如果沒有時時去打掃,也會愈來愈髒,灰塵愈來愈厚。我們的根器不像六祖,六祖是「本來無一物,何處惹塵埃」,本來什麼都沒有,那是向上一著的。我們還沒有到六祖那個境界,就要學神秀那首偈,「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,我們現在是這個境界。學神秀這個,慢慢你再放下,就可以達到六祖那個境界。我們現在的學習,這個根本就是從恭敬心開始,所以印光祖師講,佛法在恭敬中求。實在講,不但佛法,世間法也是一樣的,你學世間法,聖賢之道,任何學問、技術也要恭敬,敬人、敬業、敬事。敬人,對人一個尊敬,尊重別人;對事就是敬事,認真負責,不苟且了事,把這個事情做好就是敬事;敬業,尊敬我們這個事業、這個行業。各行各業,士農工商,都有它的道德、有它的規則,不能去破壞。商有商道,做生意的那還有商道。現在的人都沒有道了,現在天下無道,天下無道就造成天下大亂,大家都不在一個道上走,各走各的,亂走,亂成一團,現在是這樣的一個情況。

  所以我們讀經,實在講我們現在是學習、練習,練習收心。實在講,我自己這個心也發現愈來愈不好收。我們只要體會到一點,就知道修學的重點在哪裡。所以黃念老在《莖草集》裡面也講,講這個觀自在。觀自在,以前我們就是念《心經》,「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」,以為那是觀音菩薩的事情,實在講我們這樣想都錯了。佛是講給觀音菩薩聽的嗎?還是講給我們眾生聽的?講給我們聽的。我們念了是念給觀音菩薩聽的嗎?不是,是念給自己聽的。所以他解釋觀自在,說觀察我們自己在不在。在,我就在這裡;我們身體在這裡沒有錯,但是我們心有沒有在這裡?心可能跑到很多地方去了。比如說我們讀《太上感應篇》,那我們心有沒有在這個上面?讀的時候心還會亂跑,浮現很多很多事情。這是我個人的經驗,沒有讀的時候好像沒有去想起那些事情,一讀怎麼那些事情都跑出來了。這個時候就是我們用功的地方,要把它收回來,收回來就在了;如果跟著跑,那就不在了。所以我們讀的時候,口裡在讀,心不在,心不在這上面。所以這個叫觀自在,觀察自己在不在,觀察自己的心現在在不在。......

【全文連結】https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=WD32-007-0033&lang=zh_TW
Category
AMTB HongKong