悟道法師晨間開示 第三十七集

悟道法師晨間開示　悟道法師主講　（第三十七集）　2019/5/8　台灣華藏淨宗學會

諸位同修大家早上好，阿彌陀佛！

今天是文殊菩薩的聖誕，請放掌。文殊菩薩在我們佛門，在菩薩眾裡面代表智慧第一，在聲聞舍利弗代表智慧第一。所以我們讀《彌陀經》，聲聞眾舍利弗第一個，代表智慧；菩薩眾，文殊菩薩代表菩薩眾，他是代表智慧。我們學佛，佛法我們一般叫出世間法，出離六道這個世間，出離六道，出離十法界，入一真法界。學佛最終就是超越十法界，入一真法界，到圓滿回歸常寂光就成佛了，究竟圓滿成佛。世間法就是站住人格，人天善道。釋迦牟尼佛出世間法為主，也包括世間法，人天的佛法。孔子、老子，孔子偏重在講世間法，世間法也講到極處了。也有講出世間法，但是一般弟子聽不懂，所以就少講，講得也比較含蓄，實際上都有。

　　佛法從印度傳到中國來，跟中國本土的儒道這就相應，可以說相得益彰，可以說是大圓滿。上個世紀英國著名的歷史學家湯恩比教授也講，「中國本土的儒道接受外來的印度佛教文化，豐富了中國本土文化」。他這個話講得的的確確，確實是這樣。所以我們現在講儒釋道，佛教已經融入中國本土的儒道，跟儒道現在分不開。所以我們過去讀書人三教的經典都讀過，你學佛的，像我們佛門的祖師大德，從漢朝到清朝國家定的主流教育，就要讀儒家的四書、五經、十三經，這是國家定的教育，祖師當然都讀過。道，老子《道德經》、《清淨經》，莊子《南華經》，這些祖師大德都讀過的，所以三教都有。學道的也讀佛經，也讀儒書，像汐止拱北殿呂洞賓，他就曾經註解過《金剛經》。學儒的人他也讀佛經，讀道教的經，所以這個三教已經融為一體。

　　不管學佛法出世間法，或者是世間法，都必須要智慧，智慧是最重要的。我們佛門裡面講福慧雙修，福慧二足尊，修福修慧不能偏，福慧要雙修。佛的福報、智慧都達到圓滿，所以稱為二足尊，兩方面都具足，都滿足了。因此今天文殊菩薩的聖誕，我們就是要知道學佛學的智慧。不學佛，在世間要成就一番事業，要站立好人格也要智慧，離開智慧就沒有成就了。現在的成就，我們一定要知道，佛菩薩、聖賢講的成就，他的定義、他的標準在哪裡。現在的人沒有讀聖賢書，也沒有讀佛經，就是現在社會上學校讀這個書，這個書是什麼？它沒有講道德仁。《論語》講道德仁，道是本體，就是佛法講的自性，自性一動，還沒有這些是非善惡這是德，一動，他循著正規的路走，德。講道我們不懂，講德也不懂，所以孔子他教學從仁開始。仁是從道德來的，因為道德是本體，從這裡生出來的。不懂，從這個地方先學，先去做，慢慢你就會體會到道德。......

【全文連結】https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=WD32-007-0037&lang=zh_TW