怎麼會有輪迴

70 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
輪迴是自己意念變現出來的,它不是自然現象,自然現象裡頭沒有輪迴,不善的念頭、不善的行為變現出來的。
佛教我們脫離輪迴,放下分別、執著,輪迴就沒有了。真能放下的人,在佛法裡,小乘證阿羅漢,大乘七信位的菩薩,他們永遠脫離六道輪迴。六道輪迴是一場惡夢,他醒過來了,醒過來這個世界是釋迦牟尼佛的淨土,六道是穢土。他看到的是淨土,看到這個世間所有一切人都沒有執著,有分別,沒有執著,這就是四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,沒有人天,沒有羅剎,沒有修羅,沒有三惡道。這個世界還不是真的,還是念頭變現出來的,起心動念變現出來的。於一切法不起心、不動念,這個世界又不見了,還是一場夢。佛說「一切有為法,如夢幻泡影」,說得好,真的是夢幻泡影。既然是夢幻泡影就不應該放在心上,就不應該對著它生起喜怒哀樂,假的!我們一般人講動感情,動感情是假的,境界是假的,動感情也是假的。在這個境界裡頭見景生情,這個境界相把你的感情引出來,感情是煩惱,它把你煩惱引出來了,你自己沒有感覺到,你完全隨著境界轉,這叫迷。
覺悟了就不動,覺悟,曉得這是假的。覺悟了,一定要把起心動念、分別、執著放下。六根對一切境界如如不動是定,自性本定;了了分明是慧,有智慧,智慧看得透徹、看得清楚,能解決一切問題。如果情沒有斷,就是說起心動念、分別、執著沒斷,會跟境界同時生起來,這叫情執。情執起的作用叫造業。業有善業有惡業,善業感三善道,惡業感三惡道,都是麻煩。佛教菩薩不要造業,不要造業那怎麼做?見色聞聲清清楚楚,要學如如不動,立刻知道凡所有相皆是虛妄。你那個心被外面境界影響了,立刻想到《金剛經》上這句話,「凡所有相皆是虛妄」,心就平了。念佛的人要提起這句佛號,「南無阿彌陀佛」,把念頭轉過來,這叫修行,這叫真功夫,這叫真智慧、真利益。不被外面境界所轉,你才能轉境界;被境界所轉,你就轉不了境界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三三0集) 2013/6/16 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0330
Category
AMTB Đài Loan