怎樣才能開悟?

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
雖然今天學習有一定的難度,難度是什麼?沒老師教了,老師都已經過世了。中斷的時間太長,僅剩下少數老師,現在也都不在了。沒有老師,你要是真正有決心、有毅力,鍥而不捨,你會自己就通達了。這是中國古人教導我們的,「讀書千遍,其義自見」,沒人教,我就念這一本,念到一千遍,豁然開悟,意思明白了。這是什麼?這個方法是佛教的,就是開悟。悟從哪裡開的?從定。一千遍,心就定了。所以叫你念一千遍,那叫持戒。持戒就是你守住這個方法,你不要懂,你就學一樣東西。用上十年的時間,專學一樣,懂不懂沒有關係,天天去念它,念得滾瓜爛熟,把自己的妄想雜念統統都念掉,恢復自己的清淨平等心。用讀誦的方法恢復自己清淨平等心,不定什麼時候緣成熟,一下就開悟。這一開悟的時候,這經裡頭的意思全懂了,你再去看古人的註解,你能看出他的毛病,他深入到哪個階層,你清清楚楚的。
所以中國人跟佛法,這是印度一個支派,它所講究的不是記問之學,聽別人講解我記得,不是的,完全自己開悟。釋迦牟尼佛開悟了,他是從禪定開悟的。當時的印度是全世界宗教之國,也是哲學之國,哲學的學派很多,無論是學派,還是宗教,沒有不重視修定的。佛經裡面講的四禪八定,是古印度人修的,釋迦牟尼佛當然修成功了。四禪八定修成功,在定中空間、時間都不存在。在定中你能看到六道輪迴,上面能看到非想非非想處天,下面能看到無間地獄。只要修到這個定功,你一定能看到。所以這個境界是真的不是假的。確實是有,你看到造什麼因結什麼果報,清清楚楚。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七0集) 2013/4/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0270
Category
AMTB HongKong