Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

念念生滅

Current Time 0:00
Duration 7:51
Loaded: 0.00%
Stream Type LIVE
Remaining Time 7:51
 
1x
56 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
《止觀》裡面說得好，讓我們從方方面面去觀察，看出什麼？看出無我。下面舉的「《原人論》」，《原人論》我們這裡有個簡單介紹，是華嚴宗第五代的祖師宗密大師，清涼大師的學生，他作的。不是很長，它只有一卷，內容是「窮考人趣之生起者」。這裡面探討一個問題，人從哪來的，為什麼會有人，就這一個題目做成一本書，這是屬於科學。佛經裡面真的有最高的科學，有最高的哲學。你看這個裡頭寫的，我們能理解。「又《原人論》曰：形骸之色」，這就是我們的肉體，物質現象。「思慮之心」，這是精神，八識五十一心所。這個形骸是我們的身體五臟六腑，外面眼耳鼻舌身，「從無始來，因緣力故」，無始劫來，生生世世，因緣力故，現在我們對於這一句話比較有一個清楚的概念，無論是色身，無論是思慮、念頭，全都是因緣所生，因緣所生的現象是「念念生滅」。這個念念生滅就是彌勒菩薩所說的一秒鐘有一千六百兆次的生滅，這樣微細。這念是什麼個意思？念是念頭。一個念頭多長的時間，我們無法想像。一秒鐘呢？行了，一秒鐘看得很清楚。一秒鐘有一千六百兆個念頭，念念生滅，前念滅了後念生，念念不停的生滅。但是這個地方一定要知道，前念不是後念，它不是相續相，是什麼相？相似相續相。相續相，前念跟後念是一樣的，沒有改變，這叫相續。它前一念跟後一念不一樣，相似，不完全一樣，所以每一個念頭是獨立的。這樣「相續無窮」，就像我們在電影銀幕上所看到的現象，相續無窮。銀幕上放個電影大概兩個小時，一個半小時、兩個小時，相續。我們這個生命的現象是相續無窮，永遠沒有終止的，無始劫以來到今天，往後還得相續下去。什麼時候能解脫？什麼時候你覺悟就解脫；你沒有覺悟，就永遠相續無窮。覺悟了怎麼樣？覺悟，這個念頭就終止，不再相續，那叫定，那叫大定。不相續，六道就不見了，六道裡頭的相續相斷了。什麼人斷了？證得阿羅漢果的人斷了，斷見思煩惱。見思煩惱是六道的因，有見思煩惱，這個相續就是六道輪迴。見思煩惱斷盡，六道輪迴不見了，沒有了。沒有，什麼境界現前？還是相續無窮，四聖法界，不是真的。六道是假的，四聖法界也不是真的，必須再放下塵沙煩惱、再放下無明煩惱，四聖法界沒有了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三九三集）　2013/8/15　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0393
Category
AMTB Đài Loan
Show more
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp