Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

修.藍博士也給我們做證明,他在我們這個攝影棚看,他告訴我們,我們這個桌椅板凳有見聞覺知,天花板有見聞覺知,牆壁有見聞覺知,地板有見聞覺知,只要是物質現象統統有見聞覺知。為什麼?它不離自性,自性能生能現,所有這一切萬物是自性現的。你那個妄想執著離開了,那是魂魄離開,你自性沒離開,這個離不開的。它什麼?它遍一切處、遍一切時,它沒有現象,不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象。這個概念我們應該都有,我們說的遍數太多了。所以聽,要多聽,聽多了慢慢就有概念,概念慢慢就生根,修行能夠就在日常生活當中,穿衣吃飯、待人接物,學什麼?學不起心不動念、不分別不執著。把念力完全集中在阿彌陀佛,念念都是阿彌陀佛,這叫真念佛人,這叫真正淨宗學人。決定不可以有疑惑,不要有妄想。念佛,這個方法、那個方法,這個聲調、那個聲調,沒有關係,你喜歡用什麼方法就用什麼方法。問題就是你念佛的時候一個雜念都沒有,沒有妄想,沒有雜念,這就是功夫得力;還有雜念,還有妄想,功夫不得力。功夫不得力是你沒放下,總的用一句話來說,全都叫情執,情執是總的。真的把情執放下,心就定了,就定在這一句佛號上,這句佛號功德不可思議。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三五四集) 2013/7/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0354
- Category
- AMTB Đài Loan