Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

念佛三昧怎麼修？

51 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
《文殊般若經》下卷講：「若善男子善女人，欲入一行三昧，應處空閒，捨諸亂意」。你看這是教我們，這三昧怎麼修？你要找個地方，空閒的地方，就是寂靜的地方，沒人找你。捨諸亂意，把心裡面的妄念放下，萬緣放下。不善的放下，善的也放下，叫不思善、不思惡，什麼都不要想。「不取相貌」，不取相貌是外面所有境界不要去執著。執著什麼？這個花我喜歡它，那一堆草我討厭它，這你就是被外面境界轉了。外面不管是什麼境界，不要理它，根本就不分別、不執著。你看，「繫心一佛」，把心就繫在阿彌陀佛上，「專稱名字」，專念這一句名號，心裡頭繫念就是專想這一尊佛，專念這一尊佛。「隨佛方所」，阿彌陀佛在西方，我們把方所搞清楚，我住在這個地方，東南西北搞清楚，我常常看著西方，常常想著西方。「端身正向」。最好我們供佛把佛像供在西方。可是我們房子如果是坐東向西的，那個門正好是西方，門這邊是東方，也不要緊，也不必執著。我們還是照中國，佛供在上方。一個房子什麼地方是上方？站在這裡、坐在這裡，所有的人進房間來你都能看到，這就是上方。所以你這個房間有幾個門，你坐在這個地方，無論從哪個門進來，我先看到你，這是上方。所以面對著大門，這是上方。
「能於一佛，念念相續」，這一句佛號不間斷，真的不懷疑、不夾雜、不間斷，「即是念中，能見過去未來現在諸佛」，它就起感應道交，你就能見到。但是見到要自然見到，不要天天想見佛，想見佛也能見到，但是有時候魔變佛的樣子來，你不知道。就一直念下去，什麼都不想，自然現前，那是佛現前。佛現相了，對我們來說是加持，增長我們的信心。這是《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭講過的，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這是現前見佛。當來，是說往生到極樂世界之後，在極樂世界見佛。臨命終時佛來接引，是現前見佛，為什麼？你沒有斷氣，你的頭腦很清醒，你見到佛相，告訴大家，佛來迎接我了，這屬於現前見佛。這一段，《起信論義記》有，《安樂集》有，《往生禮讚》裡頭都有，說這個事一行，就是念佛三昧。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第五七三集）　2012/10/18　 檔名：02-037-0573
Category
AMTB Đài Loan
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp