往生的條件「發菩提心,一向專念」

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 7:06
Loaded: 0.00%
Stream Type LIVE
Remaining Time 7:06
 
1x
97 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
這個地方我們所看到的純是菩薩,決定成佛。菩提心有體、相、作用,菩提心的體是真誠,相是清淨,自受用是清淨平等覺,他受用就是對人,用什麼心對人?大慈大悲。通常大慈大悲下頭加了一句,救苦救難,這是大乘菩薩心。所以沒有發願度眾生,這就是沒有發菩提心,沒有菩提心不能往生。往生的條件是八個字,「發菩提心,一向專念」,你有一向專念沒有菩提心,所以不能往生。有菩提心,一向專念縮短到最短的,往生前十念,那是講一向專念,這是阿彌陀佛第十八願,不可思議的大願,也是四十八願的核心,「十念必生」,但是要具足菩提心,沒有菩提心不行。
這個地方,不發菩提心即不能往生,這有證據。「證諸《宋譯》此意甚顯」。《宋譯》本裡面說,「我得菩提成正覺已」,這個我是阿彌陀佛自稱,他說他自己得菩提成正覺。「所有眾生,令生我剎。雖住聲聞緣覺之位,往百千俱胝那由他寶剎之內,遍作佛事,悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提」,這是《宋譯》本的經文。這個地方發菩提心在哪裡?就是在聲聞緣覺,在十方諸佛剎土裡面遍作佛事,這就是發菩提心。為什麼?我們看底下就知道了。「按聲聞不聞他方佛名」,小乘,小乘只知道釋迦牟尼佛,不知道釋迦牟尼佛之外還有諸佛。我們參訪過一些小乘的國家道場,進入大殿拜佛,裡面佛像很多,全部都是釋迦牟尼佛,看到彌勒菩薩、觀音菩薩,其他的大乘菩薩很少看見,其他諸佛如來都沒有,這我們看到很多。小乘只知道有釋迦牟尼佛,只知道有這個娑婆世界,不曉得有他方世界,不知道他方世界有諸佛在教化。這些聲聞緣覺他們知道,他們往百千俱胝那由他寶剎之內,遍作佛事。這個遍作佛事,就是供養諸佛,聞佛說法。遇到有緣還能夠普度眾生,這就是他們在十方剎土遍作佛事。末後,悉皆令得無上正等正覺,這個是《宋譯》本的原文。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九七集) 2013/2/26 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0197
Category
AMTB Đài Loan
Show more