定慧等學

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
下面我們都念過的,這《宗鏡錄》裡頭說的,「若不起妄心,則能順覺。所以云無心是道」。在我們的經題上「清淨平等覺」就是道,清淨平等覺裡頭沒有妄心、沒有起心動念、沒有分別執著,起心動念分別執著要知道是六道輪迴。這個地方無心是道,是成佛之道,跟六道之道不一樣,都是道,道路不相同、方向不一樣、目的地不一樣。「《金剛經》曰:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,這三心都是妄心,妄心不可得。所以阿彌陀佛來度你,妄心要是真的,佛就度不了你,妄心是假的。你生生世世,這一輩子也不例外,全是妄心做主、妄心造業,這一回頭,用真心不用妄心。譬如說看到某人幹壞事,你起個念,這個人你看又幹壞事了,你造業沒有?造了,造什麼業?造惡業,什麼惡業?你為什麼又起心動念、又分別執著?你看得清清楚楚、明明白白,智慧,心裡頭沒有動,沒有起心動念、沒有分別執著,那是什麼?是正定,你看定慧等學。清楚是慧,不動是定,這個不動就是不起心不動念,自性本定,用真心,不是用妄心。從早到晚念念都是落在妄心上,這是我們現前要最重最高的警覺性來看待,不能再幹這個事情,要收心,把妄心收回來,把真心展現出去,真心是清淨心、平等心,覺而不迷。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五三六集) 2013/12/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0536
Category
AMTB HongKong