Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

中國傳統學術儒釋道,它的根本完全相同,孝親尊師,儒講,道講,佛也講。佛家的三福,第一句話,「孝養父母,奉事師長」,下面是「慈心不殺,修十善業」,我們提倡儒釋道的三個根,就是根據這句話。孝親尊師怎麼落實?《弟子規》落實。佛家講戒律,這是根本戒律,人不孝父母、不敬師長,那什麼都不要談了,這是根、本。慈心不殺落實在《太上感應篇》,因果教育。第三,末後一句,修十善業,佛陀教育。這三個根從這來的,不是隨便講的,這是我們不能不知道的,它真管用。人人都孝親,人人都尊師,人人都重視道德,把五倫做到。五倫是說人與人的關係,中國五倫做到極處,凡是人,皆須愛。愛人就不會害人,愛人就決定不會殺人。這個需不需要?需要。現在的社會暴力太多了,這個東西能解決。統統要靠教育,特別是宗教教育。我們知道湯恩比他沒有參與任何宗教,但是他說出來,宗教是人類所必需,人不可以沒有宗教,就是宗教能規範人心,能讓人遵守秩序,能帶給社會和諧,能帶給人類幸福。你把這個東西統統否定,你用什麼方法?中國傳統文化、大乘佛法是對治人心的,人心沒有德行、沒有畏懼,那就太可怕了。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四0二集) 2013/8/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0402
- Category
- AMTB Đài Loan