安住無疑,老實持念。

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
念佛的好處,念佛的成就!前面我們剛剛念過,說「已求、現求、當求,皆獲善利」,鍋漏匠給我們表演,他獲最圓滿的善利、最殊勝的善利。這種人往生什麼品位?我們細心去想想觀察,肯定是實報土上輩往生。為什麼?他沒有雜念,他沒有妄想。雜念、妄想沒有了,他地位多高!沒有執著就等於阿羅漢,沒有分別、沒有起心動念等於明心見性的菩薩。所以諦老的讚歎是實話,這是個通宗通教的大德,不是凡人,他的成功就是「安住無疑」。鍋漏匠他的善根福德就是這個,他沒有疑。「老實持念」,這他做到了,「勿生疑惑」,他沒有疑惑。「發菩提心,一向專念」,這個發菩提心,真信、真願往生,這他都做到了,一向專念,「是為諸善之本」。以鍋漏匠做例子的話,他圓滿做到。
  那我們想想自己,我們有沒有做到?安住無疑,我們沒做到,我們有疑,有信、有疑,現在是信的成分多,疑的成分少,但是沒有到無疑;老實持念,我們有持念,不老實、缺老實;勿生疑惑,偶爾還有。所以雖發菩提心,一向專念,這裡頭有疑慮,不是滿分。所以諸善之本?我們諸善之本不圓滿,不是沒有,有,或許也是年年都增長一點,距離滿分還有很大的差距。這些話,念老在此地勸導我們,「當奉為綱宗,安住如是法中」,綱是綱領,宗是宗旨。上面這六句要好好的記住,是我們修學的綱領、修學的宗旨,發菩提心、一向專念是宗旨。
  「安住如是法中。應常修習,使無疑滯」。疑是疑惑,滯是不能前進,停在這個地方。不能等待、不能疑慮,要勇猛精進。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五四二集) 2012/10/2  檔名:02-037-0542
Category
AMTB Đài Loan