守戒律,對我有什麼好處?

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「持戒」。戒有三大類,律儀戒,這是《大藏經》上有文字記載的,「律儀」,律是戒律,儀是威儀。第二類,戒律裡頭沒有的「善法」,戒律沒有,要不要守?要,它對我有好處的。譬如戒律裡頭沒有不吸煙,所以很多人吸煙,說我沒有犯戒,戒律上沒有。吸煙對你身體有沒有好處?沒好處。這不吸煙是善法,不是惡法,對我們自己身心有利的,雖然戒裡頭沒有應當遵守。另外一種「益眾」,對於社會大眾有好處的,戒律上沒有,要不要做?要做。這三樣常常記在心上,遇到緣要做,沒有遇到緣那就不必,遇到緣一定要遵守,律儀、善法、益眾。
它的功德清涼,對自己來說,沒有惡業、沒有惡念。戒律裡頭基礎三皈、五戒、十善,這根本戒,要常常放在心上,要把它變成日常生活,決定不犯。跟中國傳統文化裡頭五倫五常、四維八德相應,儒家稱為禮,佛家稱為戒,都是做人的基本條件。人要做個善人,要做個好人,好人善人的標準是什麼?戒律是標準,持是保持,不能失掉,一切時、一切處都要遵守。它的功德,第二個是「解脫」。解脫兩個字怎麼講?這個我們念謝,不念解,動詞,把它解開。解開煩惱,煩惱解開了;脫是脫苦,輪迴之苦就脫離了。
去障,那就是持戒什麼時候圓滿?惡業沒有了。業是造作,也就是你在一切境緣當中,境是物質環境,環境有順境有逆境;緣是人事環境,有善人有惡人,面對著這些境界沒有一個惡念,這持戒就圓滿了。什麼叫惡念?起心動念分別執著叫惡念。我們面對外面的境界,不起心不動念、不分別不執著,這持戒圓滿,不容易做到。什麼人做到?法身菩薩做到了,沒有證得法身總是會起心動念。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四四六集) 2013/9/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0446
Category
AMTB HongKong Dharma