宇宙的奧祕被解開了

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
『於一念頃』,「指極短促之時間。一念之時限,諸說不一,已見前釋。今依《翻譯名義集》以剎那為一念。並依《大論》」,《大智度論》,「一彈指頃有六十剎那,故知一念,指一彈指所占時間之六十分之一,故甚短暫」。古德解釋這個一念頃,時間長短沒有一定的說法。我們今天是依彌勒菩薩所說的,這是在《菩薩處胎經》裡面有這麼一段話,「佛問彌勒:心有所念」,凡夫心起個念頭,「幾念幾相識耶」。意思是說,他這一念裡頭,有幾多微細的念頭,這是講念;還有相,相是物質現象;還有識,是受想行識。相是色,色受想行識就是五蘊。我們讀到這部經,才曉得五蘊說的是什麼。佛經裡面講的極微色,也叫極微之微,物質現象裡面最小的,它不能再分割了,它一分就沒有了,物質現象就沒有了,這個現象叫極微色、極微之微。可是這個東西被現代量子力學家發現了,這個是宇宙的奧祕,被解開了。這是現代物理學家所說的微中子,也叫中微子,體積多大?科學家告訴我們,一百億個微中子把它聚集在一起,它的體積等於一個電子。原子裡頭繞著原子核旋轉的電子,我們肉眼看不見,一百億個。換句話說,是電子的一百億分之一,這麼小的東西,它具足色受想行識五蘊。
科學家用的方法,跟佛講的是一樣的,把一粒小的微塵,把它分。佛經上講的,用牛毛塵,牛毛很粗,尖端上有一粒塵土,我們知道,這有吸力,互相有吸力,這一粒小微塵在牛毛尖端上不會掉下來,把它分成七分之一,七分之一叫羊毛塵。羊毛,羊毛很細,比牛毛細,它不會掉下來,再把它分成七分之一,叫兔毛塵,這很小了。兔毛塵的七分之一叫水塵,水,這是學一點科學的人都知道,水的密度並不大,確實有空隙,這一粒微塵在水裡面穿透,它沒有障礙。水塵七分之一叫金塵,是金屬,金屬密度大,但是還是有空隙,它能穿過。金塵七分之一,分七分叫微塵。阿羅漢的天眼能看到微塵,在我們想像,應該是原子。它還能分,再分七分之一叫色聚極微。色聚極微大概就是現在科學裡面所發現的粒子,基本粒子、夸克,種類很多。基本粒子也有五、六十種,夸克也有五、六十種。再把它分,把它打破,再分,就發現微中子。微中子再分,沒有了,物質現象沒有了。所以科學家對於物質這個祕密完全了解了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九0集) 2013/2/22 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0190
Category
AMTB Đài Loan