學文言文找什麼本子背誦?

62 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
在今天有些年輕人問我,想學文言文,不是要背一百篇嗎?找什麼本子去背?這一部《無量壽經》,四十八品就是四十八篇。李老師當年教我們的標準,熟讀五十篇古文,就有能力看文言文,讀文言文;能夠熟讀一百篇古文,就有能力寫文言文,這是他小時候學習的經驗談。那我們覺得這個經文,五種原譯本,最早的是漢朝人翻的,最晚的宋朝人翻的,文字是文言文,比較淺顯一點。在文學史上,佛經的文字稱之為變文,變文是什麼意思?不適合正體,是那個時候的白話文,便利於流通,也就是最淺顯的文言文,它還是文言,很淺顯的,不深。
  我覺得我們學佛的同學,我建議兩本書,第一個《無量壽經》,把它念背;第二個《印光法師文鈔菁華錄》。《菁華錄》是什麼性質?就是我們現在《群書治要360》,就這個性質。在《文鈔》裡面選擇三百三十三條,它是三三三,三百三十三條,我們三百六十條,它三百三十三條。印光大師的文字是好文章,是文言文。我們用這兩本做為學習文言文的基礎就很好,這是我建議給學佛同學,你們要把文字的基礎奠定,就背這兩樣東西。三百三十三段,它那個段有長有短,長的像一篇古文,短的跟《群書治要》一樣摘錄下來的,便於記誦,又知道怎麼樣修行,非常理想。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五二八集) 2012/9/23  檔名:02-037-0528
Category
AMTB Đài Loan