學問之道無他,求其放心而已

73 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們把六根收起來。都攝六根也就是孟子所說的,「學問之道無他,求其放心而已」。我們的眼放在色上、耳放在聲上、鼻放在香上、舌放在味上,把它收回來,叫都攝六根。心就定了,不要往外頭境界上跑,心要收回來,都攝六根是洗濯垢污。「淨念相繼、自得心開,是顯明清白」,這是淨宗。所以我們把心收起來,不分別、不執著,收心了。不是叫你眼不見、耳不聽,不是的,見色聞聲沒有分別、沒有執著。最高的境界,不起心不動念,佛境界;不分別不執著,菩薩境界,看得清楚、聽得明白,沒有起心動念、沒有分別執著。
我們現在從分別、執著上下手,六根在六塵境界上不執著、不分別,用這個功夫。怎麼用法?把起心動念全都放在佛號上。見色,不論是好看不好看,全是阿彌陀佛;聽聲,也不知道是好聽不好聽,統統是阿彌陀佛。六根接觸外面六塵境界,全歸一句阿彌陀佛,這就是「洗濯垢污,顯明清白」、「都攝六根,淨念相繼」。這樣念佛,沒有不成功的。你要真會,哪裡都是道場,不必去揀擇什麼清淨地方,不用,全是清淨地方,沒有一處不清淨。你真的不接受外面干擾了,心清淨了,環境就清淨,身心清淨,沒有一樣不清淨。待人接物,一片慈悲,沒有一個妄念,沒有妄語、沒有妄心。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第八十七集) 2012/12/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0087
Category
AMTB Đài Loan