學佛的目的何在?

49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
學佛的目的何在?一般人都知道,離苦得樂,破迷開悟。沒錯。苦樂有大小,大樂、大苦;迷悟也有淺深,差別很複雜,很多。佛是給我們,教我們得究竟樂,離究竟苦。究竟苦是生死,六道輪迴生死太苦了。六道兩種生死都要受,分段生死、變易生死。出了六道,在十法界裡頭,這分段生死沒有了,但是有變易生死。變易生死也是苦,比分段生死苦輕,輕很多,但是還是苦,必須變易生死也能夠擺脫,這就叫究竟樂。所以佛終極的目標是希望我們成佛,希望我們在這一生就成佛。成佛是回歸自性,成佛得大自在。真正成佛我們的身心像什麼個樣子?給諸位說,身心都沒有了。到哪裡去了?變成常寂光,常寂光就是自己。常寂光在哪裡?無處不在,無時不在,整個宇宙都在常寂光裡面。這真正證得,整個宇宙跟我什麼關係?一體。十法界依正莊嚴全在其中,十方一切諸佛如來也在其中,虛空法界在其中,山河大地在其中,芸芸萬法都在其中。
你回歸自性,所以遍法界虛空界有絲毫的動靜,我們沒辦法知道的,你全知道,靈明到極處。所以,十法界哪個地方有緣眾生,什麼叫有緣?他想離苦得樂,這個人就有緣;他還沒有這個念頭,緣不成熟,佛來教他,他不接受,這就緣不成熟。歡喜聽經聞法,這緣就成熟了,所以他一定會來。沒有來去,在我們面前現身,他是光,他的體是光,光能現身,能現各種不同的身。不是他想現什麼身,不是的,他沒有思想;他要是有想,他跟我們一樣,他是凡夫。聖人,他沒有思想,就是他沒有起心動念、沒有分別執著,什麼都知道,什麼都能現,來幫助一切眾生,也是幫助他們回歸自性,回歸常寂光。常寂光裡面沒有物質現象、沒有精神現象、沒有自然現象,所以叫寂,寂是什麼都沒有。光,我們前面讀過,「大光明藏」,那就是常寂光。什麼都沒有,什麼都能現,惠能大師開悟的時候說,第三句所說的,「何期自性,本自具足」,沒有想到自性什麼都具足,具足就是它什麼都不欠缺。末後一句說,「何期自性,能生萬法」,遇緣就能現萬法。真正不可思議,這才叫做究竟圓滿。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五六六集) 2012/10/14  檔名:02-037-0566
Category
AMTB Đài Loan