學佛是開發自性

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「由於遠離分別之妄惑,諸根寂靜,契入涅槃之理。故續曰:決定成等正覺,證大涅槃」。前面這一段跟我們說「寂靜」,離煩惱叫寂,離苦患叫靜,這是涅槃的道理,涅槃的原理,跟世尊在《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」,這個意思都是相通的。證得涅槃就叫做成佛,換句話說,成佛就是證得涅槃,涅槃就是寂靜。本性是寂靜的,真心是寂靜的,妄心是動的,動就叫迷惑,所以叫我們遠離分別、遠離執著。
學佛是開發自性,自性裡面一樣都不缺,有無量智慧、無量德能、無量的相好,人人具足,人人平等。成佛了,沒有增加一點,縱然是造作罪業墮到阿鼻地獄,也沒有缺少一分。自性本具的智慧德能是不生不滅、不增不減,這是真的,不是假的;妄想分別執著這個東西是假的,不是真的。我們迷失自性太久,都把這些假東西當作真的,物質現象是假的,精神現象也是假的。我們今天就是佛經上常講的著相,迷於涅槃之理,分別執著虛妄的幻相,迷在其中,不知道回頭,造成現前六道十法界這種境界。這些境界,《金剛經》上說得好,讀《金剛經》的人很多,經上說「凡所有相,皆是虛妄」。
今天科學家將宇宙萬物分為三大類,三種現象,第一個是物質現象,第二種是精神現象,第三種是自然現象。這三種現象全都是虛妄的,為什麼?它是生滅法。記住,世尊告訴我們這個標準,凡是生滅法都是虛妄的,不生不滅是真實的,動是虛妄的,寂靜是真實的。所以佛教導我們用心要靜,愈寂靜愈好,為什麼?愈寂靜就愈接近真心,遠離妄心。於一切法裡頭不必執著,為什麼?它是假的,它是生滅法,執著它幹什麼。生滅的現象是屬於自然現象,經上給我們講得好,剎那生滅。彌勒菩薩告訴我們,量子力學家證明了,是真的,不是假的,一秒鐘有一千六百兆次的生滅,一秒鐘。科學家知道是假的,這叫看破,但是他不得受用,為什麼?他沒有放下。知道這個事實真相這叫看破,知道所有現象是波動產生的,幻相,決定不是事實。放下是什麼?不再執著它、不再分別它了,這叫放下。這是說到相當深的境界,不是凡人,至少三賢菩薩,別教十住、十行、十迴向。我們凡夫,起步,看破,了解事實真相,看近代科學家的報告,對我們看破有很大的幫助。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九二集) 2013/2/23 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0192
Category
AMTB Đài Loan