學佛成不了佛是什麼原因?

49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們學佛成不了佛,甚至於都不能往生,什麼原因?不肯放下。放下什麼?放下我與我所,這兩樣東西就把整個宇宙全都包括了,我是正報,我所是依報。為什麼要放下?這是假的,不是真的。真心摻雜著假的東西,它的作用就不圓滿、不靈活了,所以不能明心見性,甚至於不能脫離六道輪迴。這是大事,這不是小事。在輪迴裡頭受苦受難受折磨,無量劫到今天。今天所受的這種苦難是史無前例,從來沒有受過像現在這樣的苦難。對修大乘的人來說,這個苦難是好事不是壞事,為什麼?它能幫助你真放下,因為你不能不放下。只要放下就能往生,只要往生就能成佛,這是淨宗法門的不可思議。
  佛在這個經上告訴我們,這裡頭節錄的這是經文,「三世一切諸佛,皆無所有,唯依自心」。這個我們要學,不僅是過去、現在諸佛,包括將來一切諸佛,你要想成佛,你就得用這個方法。你要知道皆無所有,這個皆無所有,就是無我、無我所。我與我所放下,你就見性了,就明心見性。見性,自性本具的智慧德相就現前。智慧是前面所講的五種,五大類,真智,真實智慧。德相就是大光明藏,就是常寂光,無處不在、無時不在。一切萬法都在常寂光裡面,諸佛剎土不離常寂光,三途地獄也不離常寂光,統統在常寂光中。常寂光沒有迷悟、常寂光沒有對立,為什麼會有這些假相?眾生心念不相同,所以變幻這些東西不一樣。譬如,我們這些人坐在這個房間裡頭,眼睛都得了病,眼雖然得病,各人得的病不一樣。我們看這個空中,有很多現象出現,我能看到我的,看不到你的;你的眼睛看的相,你看到,我看不到。我們各人看各人自己的,說出來,有相似的,有不相似的。這就是這個世間,出生無盡,無量無邊差別的現象。但是這些現象沒事,你可別放心上,放在心上你的心就有病了,健康就喪失掉了;不放在心上,沒事。相與相不相妨礙,叫事事無礙;相與性不相妨礙,叫理事無礙,這是華嚴境界。所以唯依自心,全是自心在起用。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五二一集) 2012/9/18  檔名:02-037-0521
Category
AMTB Đài Loan