学佛答问 - 净空法师答澳洲参学同修之四

88 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
25/5/2004 啟講於澳洲淨宗學院 編號:21-234 共1集

净空法师回答澳洲参学同修的以下提问:-

問: 「《華嚴經.光明覺品》中講到的「善觀察」,請問初學此觀之下手處?」

問: 「請問好學、一門深入和廣學多聞,與夏蓮居居士《淨語》中說的「廣學原為深入」,如何解釋?」

問: 「師父想傳五個《華嚴經》的學生,請問若師父不固定在一處教學,學生是否學得出來?」

問: 「請問為什麼眾生無有度盡之時,是否因為這仍是相對,是眾生相未破的關係,並非真諦?」

問: 「請問淨土經上所說的境界,是否皆是凡聖同居土?」

問: 「常聽到家庭是社會的單元,萬事要從齊家做起,但出世間法講放下萬緣,請問要如何面對家庭成員的問題?」

問: 「請問《弟子規》中的「過不規,道兩虧」,應如何落實?」

問: 「在廬江湯池,辦了個「實際禪寺下院念佛堂」,每天有十多個老人念佛,但經濟拮据,道場破爛,請問如何是好?」

問: 「在念佛時兩眼閉上,念自己在光中消失了,只剩下了,請問是否正常現象?」

問: 「雍正皇帝說,「以佛治心,以道治身,以儒治世」,請問為何不能以佛治身,以佛治世?可否把教導西方極樂世界的方法,運用在娑婆?」

問: 「修學當中,心有時不知不覺起煩惱,無名火上升,請問如何對治?」

問: 「未學佛前,經營一家肉食店。現在學佛了,想轉緣,家庭阻礙很大,請問賣三淨肉是否造業很深,影響往生?用什麼方法彌補才能得力?」


阅读文字(全集),恭请同修大德上此网页 - http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=21-234-0001&lang=zh_CN
Category
AMTB Singgapore