学佛答问 - 净空法师答澳洲参学同修之四
25/5/2004 啟講於澳洲淨宗學院 編號:21-234 共1集
净空法师回答澳洲参学同修的以下提问:-
問: 「《華嚴經.光明覺品》中講到的「善觀察」,請問初學此觀之下手處?」
問: 「請問好學、一門深入和廣學多聞,與夏蓮居居士《淨語》中說的「廣學原為深入」,如何解釋?」
問: 「師父想傳五個《華嚴經》的學生,請問若師父不固定在一處教學,學生是否學得出來?」
問: 「請問為什麼眾生無有度盡之時,是否因為這仍是相對,是眾生相未破的關係,並非真諦?」
問: 「請問淨土經上所說的境界,是否皆是凡聖同居土?」
問: 「常聽到家庭是社會的單元,萬事要從齊家做起,但出世間法講放下萬緣,請問要如何面對家庭成員的問題?」
問: 「請問《弟子規》中的「過不規,道兩虧」,應如何落實?」
問: 「在廬江湯池,辦了個「實際禪寺下院念佛堂」,每天有十多個老人念佛,但經濟拮据,道場破爛,請問如何是好?」
問: 「在念佛時兩眼閉上,念自己在光中消失了,只剩下了,請問是否正常現象?」
問: 「雍正皇帝說,「以佛治心,以道治身,以儒治世」,請問為何不能以佛治身,以佛治世?可否把教導西方極樂世界的方法,運用在娑婆?」
問: 「修學當中,心有時不知不覺起煩惱,無名火上升,請問如何對治?」
問: 「未學佛前,經營一家肉食店。現在學佛了,想轉緣,家庭阻礙很大,請問賣三淨肉是否造業很深,影響往生?用什麼方法彌補才能得力?」
阅读文字(全集),恭请同修大德上此网页 - http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=21-234-0001&lang=zh_CN
净空法师回答澳洲参学同修的以下提问:-
問: 「《華嚴經.光明覺品》中講到的「善觀察」,請問初學此觀之下手處?」
問: 「請問好學、一門深入和廣學多聞,與夏蓮居居士《淨語》中說的「廣學原為深入」,如何解釋?」
問: 「師父想傳五個《華嚴經》的學生,請問若師父不固定在一處教學,學生是否學得出來?」
問: 「請問為什麼眾生無有度盡之時,是否因為這仍是相對,是眾生相未破的關係,並非真諦?」
問: 「請問淨土經上所說的境界,是否皆是凡聖同居土?」
問: 「常聽到家庭是社會的單元,萬事要從齊家做起,但出世間法講放下萬緣,請問要如何面對家庭成員的問題?」
問: 「請問《弟子規》中的「過不規,道兩虧」,應如何落實?」
問: 「在廬江湯池,辦了個「實際禪寺下院念佛堂」,每天有十多個老人念佛,但經濟拮据,道場破爛,請問如何是好?」
問: 「在念佛時兩眼閉上,念自己在光中消失了,只剩下了,請問是否正常現象?」
問: 「雍正皇帝說,「以佛治心,以道治身,以儒治世」,請問為何不能以佛治身,以佛治世?可否把教導西方極樂世界的方法,運用在娑婆?」
問: 「修學當中,心有時不知不覺起煩惱,無名火上升,請問如何對治?」
問: 「未學佛前,經營一家肉食店。現在學佛了,想轉緣,家庭阻礙很大,請問賣三淨肉是否造業很深,影響往生?用什麼方法彌補才能得力?」
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