孝子賢孫是怎麼來的?

69 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
到現在世,最近這兩百年,外國的科學傳到中國來了,中國人好奇,所謂外國的月亮圓,一味去學外國人,造成一種風氣,老祖宗的東西不要了,對老祖宗懷疑,老祖宗比不上外國人。對祖宗懷疑,對父母那個恭敬心就淡薄了。甚至於到現在,這兩百年的末期,兒女殺父母的這個事情很多,在這個地球上到處都有。父母沒有想到,生下你、撫養你,到最後是被你殺了。當然這裡頭不是沒有原因,佛說得很好,兒女跟父母四種緣,前世的,報恩、報怨、討債、還債。報恩的絕不會殺你,你對他再不好,他都會愛你、會尊重你,過去生中對他有恩;來報怨的就不然了,過去你殺他,他來是報仇的;有討債的、還債的。
我們想想我們一生處事待人接物,對人是恩德多,還是怨恨多?我們對人是給予多,給他多,還是問他要的多?要是布施恩德,你的孝子賢孫就很多;要是跟人結怨,那你的冤家債主就多了;如果你布施,給的多,別人還債的就多,多少人都拿錢來供養你;如果你欠別人的多,討債的太多了。這是世間四種緣,沒有這四種緣,不會成為一家人,也不會成為你的朋友、你的助手,不可能,全是四種緣。緣有淺深、有厚薄,相聚的時間短,緣淺;相聚的時間長,緣深,就這麼個道理。統統搞清楚、搞明白了,我們就要曉得,要把所有的緣變成法緣,過去的恩怨情仇統統化解掉,這一生一起來聽經、學教、修行,往生淨土,成為法眷屬。我們當中任何一個人,緣成熟了,到他方示現成佛,我們這一幫人去幫助他,做他的弟子,做菩薩弟子、做聲聞弟子、做在家弟子,幫助他弘法、護法,這麼來的。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五七二集) 2012/10/18  檔名:02-037-0572
Category
AMTB Đài Loan